Проповедь в Неделю 33‑ю по Пятидесятнице после Литургии в Храме Христа Спасителя

25.01.2026

Ваши Высо­ко­прео­свя­щен­ства и Прео­свя­щен­ства! Доро­гие отцы, бра­тья и сест­ры, наши при­ход­ские акти­ви­сты, педагоги! 

Всех вас сер­деч­но при­вет­ствую после бого­слу­же­ния, во вре­мя кото­ро­го мы осо­бен­но моли­лись о тру­дах тех, кто зани­ма­ет­ся про­све­ще­ни­ем, обра­зо­ва­ни­ем, тех, кто сего­дня вос­пи­ты­ва­ет наших детей и нашу молодежь. 

Цер­ковь, как вы зна­е­те, в послед­ние годы мно­гое сде­ла­ла для того, что­бы появи­лись не толь­ко вос­крес­ные шко­лы, но и обра­зо­ва­тель­ные учре­жде­ния цер­ков­ной направ­лен­но­сти, что­бы раз­ви­ва­лись отно­ше­ния со свет­ски­ми учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми, что­бы раз­ви­ва­лись отно­ше­ния с миром нау­ки в нашей стране. Все это сви­де­тель­ству­ет, конеч­но, о том, что насту­пи­ла новая бла­го­при­ят­ная эпо­ха. Пото­му что во вре­ме­на поли­ти­ки госу­дар­ствен­но­го ате­из­ма в Рос­сии исклю­чал­ся пол­но­стью какой-либо диа­лог, какое-либо вза­и­мо­дей­ствие Церк­ви с миром нау­ки — тако­ва была уста­нов­ка властей. 

Но, несмот­ря на это, свя­зи сохра­ня­лись, пото­му что мно­гие интел­ли­гент­ные, глу­бо­ко обра­зо­ван­ные уче­ные, пони­мая, про­сти­те, всю дурь тогдаш­ней поли­ти­ки и несмот­ря на опре­де­лен­ные рис­ки, уста­нав­ли­ва­ли отно­ше­ния с неко­то­ры­ми цер­ков­ны­ми учре­жде­ни­я­ми. Я воз­глав­лял Отдел внеш­них цер­ков­ных свя­зей, и в рам­ках это­го отде­ла мы встре­ча­лись с пред­ста­ви­те­ля­ми уче­но­го мира, с руко­во­ди­те­ля­ми обра­зо­ва­тель­ных учре­жде­ний, и это помо­га­ло понять, что, соб­ствен­но гово­ря, в стране про­ис­хо­дит. А про­ис­хо­ди­ло сле­ду­ю­щее: одно дело было поли­ти­ка пар­тии и пра­ви­тель­ства, направ­лен­ная на «иско­ре­не­ние рели­ги­оз­но­сти», а дру­гое дело — настро­е­ние людей, в том чис­ле при­над­ле­жав­ших миру нау­ки, миру искус­ства, нашей интеллигенции. 

Поэто­му те годы, кото­рые запе­чат­ле­лись в нашей исто­ри­че­ской памя­ти как годы небла­го­при­ят­ные для жиз­ни Церк­ви, на самом деле сопро­вож­да­лись зарож­де­ни­ем всех тех даль­ней­ших направ­ле­ний, кото­рые сего­дня реа­ли­зу­ют­ся во мно­же­стве раз­лич­но­го рода меро­при­я­тий и про­ек­тов как со сто­ро­ны Церк­ви, так и со сто­ро­ны науч­ной и твор­че­ской общественности. 

Сего­дня нико­го не удив­ля­ет при­сут­ствие свя­щен­ни­ка в уни­вер­си­те­те, в инсти­ту­те, в шко­ле, что было совер­шен­но невоз­мож­но в те вре­ме­на. Даже не вызы­ва­ет осо­бо­го инте­ре­са диа­лог, кото­рый сей­час ведет­ся, хотя этот диа­лог име­ет очень боль­шое зна­че­ние для фор­ми­ро­ва­ния нынеш­не­го и сле­ду­ю­ще­го поко­ле­ний рос­си­ян. Поче­му? Да пото­му что всё ста­ло обы­ден­ным; но я добав­лю: и сла­ва Богу, что так стало. 

Всё это ста­но­вит­ся некой нор­мой наше­го обще­ствен­но­го бытия. А то, что это­го не было, — это было вне нор­мы. Это было наси­лие и над Цер­ко­вью, и над частью нашей интел­лек­ту­аль­ной интел­ли­ген­ции. Это не повтор одно­го и того же сло­ва, пото­му что сло­во «интел­ли­ген­ция», начи­ная с XIX века, ста­ло при­об­ре­тать более поли­ти­че­ский отте­нок, чем науч­ный и твор­че­ский. Но сего­дня этот поли­ти­че­ский фак­тор ушел, а вот науч­ный и твор­че­ский фак­тор, конеч­но, остал­ся; и имен­но с науч­ной, твор­че­ской интел­ли­ген­ци­ей про­дол­жа­ет­ся реаль­ное обще­ние и вза­и­мо­дей­ствие. Могу сви­де­тель­ство­вать о сов­па­де­нии взгля­дов по очень мно­гим важ­ным вопро­сам, и хочу осо­бен­но отме­тить наше вза­и­мо­дей­ствие с выс­ши­ми учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми — в первую оче­редь, посколь­ку мы в Москве, с Мос­ков­ским госу­дар­ствен­ным университетом.

Все это про­ис­хо­дит не для рекла­мы, не для про­па­ган­ды чьих-то инте­ре­сов, а это про­ис­хо­дит из потреб­но­сти людей. Пото­му что нынеш­нее поко­ле­ние нашей твор­че­ской и науч­ной интел­ли­ген­ции во мно­гом осо­зна­ли, насколь­ко важ­но вза­и­мо­дей­ствие с Цер­ко­вью как носи­тель­ни­цей осо­бой духов­ной тра­ди­ции наро­да. И сей­час это вза­и­мо­дей­ствие, повто­рю, ничем не стес­ня­ет­ся, а доста­точ­но твор­че­ски раз­ви­ва­ет­ся — уве­рен, во бла­го наше­го наро­да, во бла­го нашей сту­ден­че­ской моло­де­жи и про­фес­сор­ско-пре­по­да­ва­тель­ской кор­по­ра­ции Рос­сии. И несо­мнен­но, такое вза­и­мо­дей­ствие будет спо­соб­ство­вать даль­ней­ше­му укреп­ле­нию духов­ной, куль­тур­ной и вооб­ще наци­о­наль­ной жиз­ни нашей страны.

Хотел бы сер­деч­но при­вет­ство­вать всех вас, доро­гие вла­ды­ки, отцы и бра­тья, кто так или ина­че вовле­чен в эту рабо­ту. Она ведь про­хо­дит не толь­ко в сто­ли­цах, не толь­ко там, где круп­ные учеб­ные заве­де­ния. Рабо­та по вза­и­мо­дей­ствию Церк­ви с уче­ным миром, с пре­по­да­ва­те­ля­ми и про­фес­со­ра­ми выс­ших учеб­ных заве­де­ний ста­но­вит­ся непре­мен­ной частью тру­дов епар­хи­аль­ных архи­ере­ев. Я бла­го­да­рю тех вла­дык, где осо­бен­но интен­сив­но раз­ви­ва­ет­ся это важ­ное направ­ле­ние, спо­соб­ное в опре­де­лен­ной сте­пе­ни ком­пен­си­ро­вать те утра­ты, кото­рые име­ли место в сфе­ре таких отно­ше­ний в тече­ние дол­гих лет безбожия.

Вот и сего­дня мы име­ем воз­мож­ность все вме­сте помо­лить­ся, пора­до­вать­ся о том и побла­го­да­рить Бога за то, что мы явля­ем­ся сви­де­те­ля­ми и участ­ни­ка­ми таких важ­ных собы­тий, о кото­рых еще совсем недав­но и помыс­лить было невоз­мож­но. Взи­рая на то, что про­ис­хо­дит сей­час в стране, в том чис­ле и на то, что сего­дня про­ис­хо­дит в этом хра­ме, мож­но ска­зать: «Ты еси Бог тво­ряй чуде­са». До неузна­ва­е­мо­сти изме­ни­лась самая напря­жен­ная, самая кон­фликт­ная сфе­ра меж­лич­ност­ных отно­ше­ний, отно­ше­ний меж­ду орга­ни­за­ци­я­ми, как это было в совет­ское вре­мя меж­ду нау­кой и рели­ги­ей, меж­ду выс­шей шко­лой и духов­ны­ми учреждениями.

Радо­вать­ся мы, конеч­но, долж­ны, Бога бла­го­да­рить, но одно­вре­мен­но рабо­тать. Кому боль­ше дано, с того боль­ше и спро­сит­ся (см. Лк. 12:48). Гос­подь не спро­сит с архи­ере­ев и свя­щен­ни­ков преды­ду­щих поко­ле­ний, у кото­рых руки, как гово­рят, были обруб­ле­ны, ниче­го делать не поз­во­ля­лось, нику­да идти было невоз­мож­но. Вот батюш­ки и упо­треб­ля­ли все уси­лия, что­бы, по край­ней мере, при­хо­ды сохра­ня­лись, что­бы предот­вра­тить их закры­тие, что­бы мало-пома­лу раз­ви­ва­лась цер­ков­ная жизнь в пра­во­слав­ных общи­нах. Ну, а теперь это­го совер­шен­но недо­ста­точ­но. И сего­дняш­ний день очень ярко сви­де­тель­ству­ет о том, что наша паства — это не толь­ко те, кто по вос­кре­се­ньям в храм при­хо­дит, хотя они в первую оче­редь, но и все те, кто еще, может быть, на пол­пу­ти к хра­му или кто-то еще раз­мыш­ля­ет, а нуж­но ли это или не нуж­но. Осо­бен­но люди, свя­зан­ные с интел­лек­ту­аль­ным твор­че­ством, с выс­шей или любой дру­гой шко­лой. Для того что­бы вос­пи­та­лось новое поко­ле­ние наших граж­дан, рус­ских людей, рос­си­ян, как мы теперь гово­рим, нам дей­стви­тель­но необ­хо­ди­мо вза­и­мо­дей­ствие со мно­ги­ми госу­дар­ствен­ны­ми учре­жде­ни­я­ми, в том чис­ле учре­жде­ни­я­ми обра­зо­ва­ния, куль­ту­ры, воспитания. 

Я хотел бы побла­го­да­рить всех участ­ни­ков нынеш­не­го бого­слу­же­ния. Наде­юсь, что и нынеш­ние Чте­ния так­же будут содей­ство­вать про­дви­же­нию тех мыс­лей, кото­рые я сего­дня риск­нул озву­чить в надеж­де на то, что они будут пра­виль­но поня­ты и усво­е­ны нашим бла­го­че­сти­вым народом. 

Еще и еще раз при­зы­ваю всех нас вме­сте тру­дить­ся — епи­ско­пат, духо­вен­ство, при­ход­ские акти­вы, духов­ные шко­лы и всех, кто слу­жит во бла­го Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. В сво­их тру­дах не забы­вать о вза­и­мо­дей­ствии со свет­ски­ми шко­ла­ми и выс­ши­ми учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми, осо­бен­но тем, у кого есть ресур­сы и воз­мож­но­сти такие отно­ше­ния развивать. 

Страш­ная тра­ге­дия нашей стра­ны — кро­ва­вая рево­лю­ция, кото­рая раз­ру­ши­ла исто­ри­че­скую Рос­сию, резуль­та­том кото­рой ста­ли истя­за­ния наше­го наро­да, гибель не толь­ко наше­го духо­вен­ства, но и луч­шей части нашей интел­ли­ген­ции. Вот одной из при­чин этой тра­ге­дии, кото­рая Рос­сию затро­ну­ла так, как ни одну дру­гую стра­ну Евро­пы или мира, ста­ла вой­на на уни­что­же­ние веры, Церк­ви, на уни­что­же­ние или дис­кре­ди­та­цию тех людей, кото­рые осме­ли­ва­лись заяв­лять о сво­ей свя­зи с Цер­ко­вью. Этот страш­ный опыт мы долж­ны нико­гда не забы­вать и пом­нить, что вре­ме­на меня­ют­ся и нра­вы меня­ют­ся. А пото­му, про­хо­дя через бла­го­дат­ное вре­мя, в кото­ром мы сей­час живем, мы долж­ны ста­вить перед собой зада­чи, кото­рые, может быть, не все­гда даже в голо­ву при­хо­дят при­ход­ско­му духо­вен­ству, а то и части наше­го епископата.

А зада­чи эти направ­ле­ны на воцер­ко­в­ле­ние наше­го наро­да, на его духов­ное вос­пи­та­ние. Не толь­ко тех, кто по мило­сти Божи­ей хра­нит веру пра­во­слав­ную, кто в хра­мы ходит, но и тех, кто вне хра­мов. Наша моло­дежь, сту­ден­че­ская моло­дежь, про­фес­сор­ско-пре­по­да­ва­тель­ские кор­по­ра­ции учеб­ных заве­де­ний, уче­ный мир — это все те соци­аль­ные груп­пы, кото­рые долж­ны стать ответ­ствен­но­стью для каж­до­го из нас или, по край­ней мере, всех, кто чув­ству­ет силы про­воз­гла­шать в тех сфе­рах обще­ствен­ной жиз­ни сло­во Божие, тру­дить­ся, что­бы нико­гда не повто­ри­лось ниче­го подоб­но­го нашей наци­о­наль­ной тра­ге­дии, слу­чив­шей­ся в нача­ле XX века. 

Вас всех, мои доро­гие участ­ни­ки сего­дняш­не­го бого­слу­же­ния, сер­деч­но бла­го­да­рю за ваши тру­ды. Озна­ком­лен с ними, может быть, не во всей пол­но­те, пото­му что ваши тру­ды очень мно­го­об­раз­ны, но раду­юсь тому, что за послед­ние годы, несо­мнен­но, про­изо­шло раз­ви­тие цер­ков­ной вне­бо­го­слу­жеб­ной дея­тель­но­сти и, в част­но­сти, обра­зо­ва­тель­ной дея­тель­но­сти, направ­лен­ной на то, что­бы вера пра­во­слав­ная при­над­ле­жа­ла и уму, и серд­цу людей. Серд­цу — через молит­ву, через уча­стие в бого­слу­же­ни­ях, а уму — через пра­виль­ное пони­ма­ние того, чтό озна­ча­ет быть хри­сти­а­ни­ном, чтό при­нес Хри­стос в мир сей, каким обра­зом может менять­ся к луч­ше­му вся чело­ве­че­ская циви­ли­за­ция, если сло­ва Гос­по­да и Спа­си­те­ля ста­нут досто­я­ни­ем всех. А раз­мыш­ляя об этом, мы долж­ны раз­мыш­лять и о том, что мы долж­ны сде­лать как Цер­ковь, как духо­вен­ство, как при­ход­ские акти­вы, как духов­ные шко­лы, как наш бла­го­че­сти­вый народ, что­бы имен­но так, а не ина­че раз­ви­ва­лись цер­ков­но-обще­ствен­ные отно­ше­ния в нашей бла­го­дат­ной стране.

Да помо­жет нам Гос­подь про­дол­жать дело наших отцов, тех, кто дав­но в труд­ных обсто­я­тель­ствах всту­пил на сте­зю тако­го слу­же­ния. Да помо­жет Гос­подь всем нашим при­ход­ским акти­ви­стам, руко­во­ди­те­лям вос­крес­ных школ, раз­лич­но­го рода учеб­ных про­грамм, кото­рые сего­дня суще­ству­ют на раз­ных уров­нях цер­ков­ной жиз­ни, тру­дить­ся, созна­вая — не гром­кие сло­ва ска­жу, а поста­ра­юсь суть выра­зить — нашу реаль­ную ответ­ствен­ность за буду­щее нашей Роди­ны и наше­го наро­да. И да помо­гай всем нам Гос­подь, не теряя это­го гори­зон­та, кото­рый все­гда дол­жен быть пред нашим взо­ром, стре­мить­ся к дости­же­нию целей, от кото­рых дей­стви­тель­но зави­сит даль­ней­шая судь­ба и Оте­че­ства, и наро­да наше­го. Аминь.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в 17‑ю годовщину интронизации после Литургии в Храме Христа Спасителя

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в 17‑ю годовщину интронизации после Литургии в Храме Христа Спасителя

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемые Игорь Олегович и Дмитрий Николаевич! Дорогие братья и сестры! Сердечно благодарю всех вас за молитвы, особенно в день, с которым у меня связаны особые воспоминания и который стал неким очень важным рубежом в моей...

Проповедь в день памяти святителя Филиппа Московского после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля

Проповедь в день памяти святителя Филиппа Московского после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Мы вспоминаем сегодня святителя Филиппа, митрополита Московского, мощи которого почивают в этом святом храме. Святителя, который был незлобивый, добрый, милостивый, которого почитали святым еще при жизни. Особенно же его любил царь...

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Крещения Господня после Литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Москве

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Крещения Господня после Литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Москве

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, поздравляю с великим праздником Богоявления и престольным праздником сего кафедрального собора. Мы прославляем Господа, явившегося миру, Бога Отца и Сына и Святого Духа — Святую...

Проповедь в Крещенский сочельник после Литургии в Храме Христа Спасителя

Проповедь в Крещенский сочельник после Литургии в Храме Христа Спасителя

Всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим праздником Богоявления! В древности Рождество Христово и Богоявление представляли собой единый праздник, в который отмечалось явление Господа и Спасителя в этот мир, Его воплощение, начало...