Проповедь после Литургии в храме Благовещения Пресвятой Богородицы г. Астрахани

21.09.2026

Ваши Высо­ко­прео­свя­щен­ства, вла­ды­ка, ува­жа­е­мый Игорь Юрье­вич! Доро­гие вла­ды­ки, отцы, бра­тья и сестры!

Вся­кий раз, когда я участ­вую в освя­ще­нии или в заклад­ке хра­ма, серд­це мое раду­ет­ся. Раду­ет­ся пото­му, что про­ис­хо­дя­щее сего­дня на Рус­ской зем­ле явля­ет­ся исто­ри­че­ским явле­ни­ем, если оце­ни­вать его в кон­тек­сте раз­ви­тия чело­ве­че­ской цивилизации.

Стра­на, кото­рая в нача­ле XX века была мощ­ной госу­дар­ствен­ной силой, была вверг­ну­та в пучи­ну без­бо­жия: хра­мы не про­сто закры­ва­лись или пере­про­фи­ли­ро­ва­лись, как это про­ис­хо­дит сего­дня в Запад­ной Евро­пе, но взры­ва­лись и уни­что­жа­лись, что­бы и памя­ти не было, не было види­мых зна­ков при­сут­ствия Церк­ви в Рос­сии. Каза­лось, ничто, ника­кие чело­ве­че­ские силы не смо­гут оста­но­вить эту злую силу.

Хотя суще­ство­ва­ли раз­лич­ные поли­ти­че­ские про­ти­во­ре­чия меж­ду тогдаш­ним Совет­ским Сою­зом и Запа­дом, но, уди­ви­тель­но, никто с той сто­ро­ны тогда Рус­скую Цер­ковь не защи­щал. Выра­жа­ли кри­ти­ку, но в кон­тек­сте поли­ти­че­ской борь­бы с совет­ским стро­ем, с совет­ской вла­стью. А вот актив­но помо­гать Церк­ви, вста­вать на ее защи­ту — тако­го прак­ти­че­ски не было, за ред­ким исклю­че­ни­ем. Эти исклю­че­ния мы пом­ним и с бла­го­дар­но­стью вспо­ми­на­ем тех людей, кото­рые моли­лись за нашу Цер­ковь-муче­ни­цу и помо­га­ли, чем толь­ко могли.

Эти страш­ные вре­ме­на про­шли, память поги­бе с шумом (см. Пс. 9:7). Те госу­дар­ствен­ные и поли­ти­че­ские дея­те­ли, кото­рые тогда нахо­ди­лись у вла­сти, либо уже при­зва­ны Гос­по­дом в мир иной по воз­рас­ту, либо, мно­гие из них, — с пол­ным пони­ма­ни­ем того, что про­ис­хо­дит и про­ис­хо­ди­ло в нашей стране, — при­шли к вере, ста­ли пра­во­слав­ны­ми людь­ми и сего­дня, нахо­дясь во вла­сти, вся­че­ски содей­ству­ют укреп­ле­нию Пра­во­сла­вия, откры­тию новых хра­мов, их рестав­ра­ции и строительству.

Я бла­го­да­рю всех, кто сего­дня тру­дит­ся во бла­го Церк­ви и Оте­че­ства наше­го, кто пола­га­ет силы свои, что­бы вера в Бога в нашем наро­де не исче­за­ла. Пото­му что если она исчез­нет, то исчез­нет спо­соб­ность чело­ве­ка отли­чать доб­ро от зла. Бог, Его запо­ве­ди есть един­ствен­ный кри­те­рий раз­ли­че­ния добра и зла. Если мыс­ли, сло­ва, поступ­ки рас­хо­дят­ся с эти­ми запо­ве­дя­ми, зна­чит чело­век всту­пил на пло­хой путь, кото­рый не ведет ни к жиз­ни, ни к радо­сти, ни к миру, пото­му что без Бога все­го это­го достичь невоз­мож­но. Мож­но постро­ить карье­ру, мож­но достичь богат­ства, но вот того состо­я­ния души, что мы назы­ва­ем чело­ве­че­ским сча­стьем, без Бога достичь невозможно.

Конеч­но, быва­ют раз­лич­ные «допин­ги»: мож­но «на грудь при­нять», как гово­рят у нас в наро­де, или еще что-то. Бог зна­ет, что люди ино­гда дела­ют, что­бы взбод­рить­ся или пора­до­вать­ся, когда для радо­сти нет осно­ва­ний. Но под­лин­ной радо­сти и душев­но­го мира без Бога достичь прак­ти­че­ски невоз­мож­но. Если такое состо­я­ние и дости­га­ет­ся, оно ско­ро­теч­но — мгно­вен­но про­хо­дит и, неред­ко, уже совсем дру­гие чув­ства погло­ща­ют человека.

Долж­на быть вера в Гос­по­да и Спа­си­те­ля, Кото­рый при­шел в мир для того, что­бы спа­сти нас от гре­ха, от про­кля­тия, от смер­ти, как это ска­за­но в Свя­щен­ном Писа­нии, то есть при­шел для того, что­бы все мы опять были счаст­ли­вы — не сию­ми­нут­но, а по-настоящему.

Цер­ковь учит людей тако­му пути к сча­стью, пути к спа­се­нию. Пото­му что сча­стье не может огра­ни­чи­вать­ся толь­ко зем­ной жиз­нью чело­ве­ка, если душа бес­смерт­на. Что тол­ку здесь радо­вать­ся, а потом стра­дать? Под­лин­ное спа­се­ние пред­по­ла­га­ет и зем­ную радость, счаст­ли­вое душев­ное, духов­ное состо­я­ние чело­ве­ка и, конеч­но, радость в жиз­ни вечной.

Мис­сия Церк­ви заклю­ча­ет­ся в том, что­бы помо­гать людям раз­би­рать­ся в этих вопро­сах, помо­гать им выстра­и­вать свой жиз­нен­ный путь таким обра­зом, что­бы в кон­це это­го дви­же­ния была под­лин­ная радость, веч­ная радость, веч­ное бла­жен­ство в Цар­стве Божи­ем вме­сте с Гос­по­дом и Спа­си­те­лем нашим. Эта мис­сия Церк­ви, кото­рая, еще раз под­черк­ну, не огра­ни­чи­ва­ет­ся зем­ны­ми года­ми, но про­сти­ра­ет­ся в загроб­ную жизнь, в жизнь веч­ную, при­зва­на делать людей по-насто­я­ще­му счаст­ли­вы­ми не толь­ко в зем­ной жиз­ни, но и в вечности.

Хотел бы сер­деч­но побла­го­да­рить Вас, вла­ды­ка мит­ро­по­лит, вла­сти, гос­по­ди­на губер­на­то­ра и всех тех, кто потру­дил­ся в сози­да­нии это­го хра­ма, кто внес свою леп­ту, кто напол­ня­ет эти сте­ны сего­дня. Дай Бог, что­бы эти сте­ны нико­гда не оску­де­ва­ли при­сут­стви­ем народа.

Храм — это место, где мы при­бли­жа­ем­ся к Богу, очи­ща­ем свою душу, вды­ха­ем гло­ток «кис­ло­ро­да веч­но­сти», как ска­зал один заме­ча­тель­ный глу­бо­ко веру­ю­щий человек.

Чело­век дышит кис­ло­ро­дом, что­бы жить. Без воз­ду­ха чело­век уми­ра­ет. А что­бы вды­хать «кис­ло­род веч­но­сти», нуж­на вера. Дыша лишь кис­ло­ро­дом с извест­ной хими­че­ской фор­му­лой, веч­ность не обре­сти. Это воз­мож­но толь­ко через обще­ние с Богом — Он дает нам силу, Он откры­ва­ет перед нами вели­кую пер­спек­ти­ву веч­ной жиз­ни вме­сте с Ним в Цар­стве Божием.

Хотел бы сер­деч­но еще раз побла­го­да­рить и Вас, вла­ды­ка мит­ро­по­лит, и Вас, гос­по­дин губер­на­тор, а так­же всех, кто потру­дил­ся и тру­дит­ся во бла­го Церк­ви здесь, в том чис­ле в сози­да­нии это­го свя­то­го храма.

Пусть милость Божия, Покров Пре­чи­стой Цари­цы Небес­ной пре­бы­ва­ют над Оте­че­ством нашим и, конеч­но, над этой бла­го­сло­вен­ной землей.