Проповедь после Литургии в храме Седмиезерной иконы Божией Матери при Федеральном научном центре гигиены имени Ф.Ф. Эрисмана

13.09.2026

Ваши Прео­свя­щен­ства! Ува­жа­е­мые высо­кие пред­ста­ви­те­ли госу­дар­ствен­ной вла­сти! Доро­гие отцы, бра­тья и сестры!

Всех вас сер­деч­но поздрав­ляю с заме­ча­тель­ным собы­ти­ем — освя­ще­ни­ем храма!

То, что сего­дня про­ис­хо­дит в зем­ле Рус­ской, осо­бен­но в гра­де Москве, мно­гие за рубе­жа­ми наше­го Оте­че­ства, в том чис­ле и в тра­ди­ци­он­но хри­сти­ан­ских стра­нах, не могут понять. Я уже неод­но­крат­но об этом гово­рил. Это не обви­не­ние, пото­му что мы не име­ем пра­ва нико­го обви­нять в дан­ном слу­чае, — это кон­ста­та­ция фак­та: на бога­том про­све­щен­ном Запа­де, осо­бен­но в Запад­ной Евро­пе, сего­дня хра­мы либо закры­ва­ют­ся, либо пере­про­фи­ли­ру­ют­ся — в луч­шем слу­чае в мече­ти (там хоть Богу молят­ся), а в худ­шем — в уве­се­ли­тель­ные заве­де­ния. Уди­ви­тель­но: ника­ких про­те­стов, ника­ких демон­стра­ций по это­му пово­ду. Совсем иное дело, чем ког да где-то какие-то пра­ва кого-то нару­ша­ют­ся — тут идет борь­ба. А когда хра­мы закры­ва­ют, ника­кой борь­бы нет.

Я не могу себе пред­ста­вить, что­бы в Рос­сии, когда закры­ва­ли хра­мы, народ реа­ги­ро­вал бы вот так. Ведь сколь­ко было муче­ни­ков, испо­вед­ни­ков — имен­но пото­му, что они не боя­лись смер­ти, защи­щая храмы!

Может быть, на кро­ви этих муче­ни­ков и укре­пи­лась вера пра­во­слав­ная таким обра­зом в нашей стране, что сего­дня ника­кие соблаз­ны, кото­рые мно­гих отвра­ща­ют от веры и вооб­ще от серьез­ных мыс­лей, — не раз­ру­ша­ют духов­ную жизнь наше­го наро­да. Конеч­но, это Божие чудо, — но в ответ на подвиг ново­му­че­ни­ков, испо­вед­ни­ков, всех тех, кто до нас тру­дил­ся и — не убо­юсь ска­зать — тех, кто тру­дит­ся сего­дня. Тру­дит­ся наше духо­вен­ство, акти­вы наших при­хо­дов, заме­ча­тель­ные пре­по­да­ва­те­ли в наших вос­крес­ных шко­лах — все они вкла­ды­ва­ют свои силы, часть сво­ей души и серд­ца в то, что­бы вера пра­во­слав­ная ста­ла досто­я­ни­ем и моло­до­го поко­ле­ния граж­дан Рос­сии, и вооб­ще всех, живу­щих в нашей стране.

Вся­кий раз, когда освя­ща­ешь новый храм, воз­ни­ка­ют такие мыс­ли и мно­гие дру­гие. Но, думая о зна­че­нии таких собы­тий, нель­зя не вспо­ми­нать тех, кто не дожил до них: кто погиб, защи­щая веру Хри­сто­ву, или тех, кто про­сто жил в то вре­мя, когда и помыс­лить невоз­мож­но было о том, что в горо­де Москве будут стро­ить­ся десят­ки, а может быть, и сот­ни хра­мов, и что мы с вами будем прак­ти­че­ски каж­дый вос­крес­ный день освя­щать новый храм. Это все — резуль­тат наше­го исто­ри­че­ско­го пути. Даже не столь­ко досто­я­ние и заслу­га нынеш­не­го поко­ле­ния, доста­точ­но бла­го­по­луч­но­го (пото­му что мы ни в чем не нуж­да­ем­ся, не стра­да­ем за веру), сколь­ко тех, кто нам пред­ше­ство­вал — и стра­дал, а ино­гда жизнь свою отда­вал за веру.

Я уже гово­рил как-то о том, что я из семьи тех, кто очень постра­дал. Дед мой про­шел 47 тюрем и семь ссы­лок, имея семь чело­век детей. Он счи­тал тюрь­мы, пото­му что пола­гал это неки­ми заруб­ка­ми на сво­ей био­гра­фии. Когда его в послед­ний раз аре­сто­вы­ва­ли, бабуш­ка не выдер­жа­ла и ска­за­ла: «На кого же ты нас остав­ля­ешь? Что же ты с нами дела­ешь?» И он в ответ ска­зал уди­ви­тель­ные сло­ва: «Я ведь не из-за нару­ше­ния зако­на иду, не пото­му что я пре­ступ­ник, — я за Хри­ста постра­даю. Волос не упа­дет с ваших голов, никто из вас не умрет от голо­да». Точ­но так все и произошло.

Когда в Повол­жье (они жили в Повол­жье) начал­ся страш­ный голод 1930‑х годов, бабуш­ка испек­ла хлеб, собра­ла детей и ска­за­ла: «Дети, это послед­ний хлеб, у нас боль­ше ниче­го нет поку­шать. Поэто­му мы сей­час поку­ша­ем, помо­лим­ся, ляжем и будем гото­вить­ся к пере­хо­ду в дру­гой мир». А ночью раз­да­ет­ся стук в дверь, и какой-то голос гово­рит: «Хозяй­ка, при­ни­май товар». Она выхо­дит, видит — сто­ит мешок, а рядом нико­го нет. Зата­щи­ла мешок в дом, а мешок полон зер­на. Вот бла­го­да­ря это­му чуду или про­сто дея­ни­ям како­го-то доб­ро­го чело­ве­ка я сего­дня перед вами и стою. Пото­му что, если бы не было того собы­тия, не было бы и меня в жизни.

Сего­дня радость напол­ня­ет серд­це при каж­дом освя­ще­нии ново­го хра­ма, когда я вижу в хра­мах людей раз­но­го воз­рас­та, совре­мен­ных людей, не толь­ко пожи­лых. В совет­ское вре­мя тыка­ли паль­цем и гово­ри­ли: «Да у вас в хра­мах одни ста­руш­ки-пен­си­о­не­ры». Но и за это бла­го­да­рить надо, пото­му что ста­руш­ки ока­за­лись силь­нее совет­ской вла­сти. Они про­нес­ли веру в Бога, вос­пи­та­ли сво­их детей и вну­ков, и бла­го­да­ря тем ста­руш­кам мы сего­дня с вами здесь.

Но сего­дня уже совер­шен­но дру­гой народ, и это сви­де­тель­ству­ет о том, что вера пра­во­слав­ная дей­стви­тель­но обно­ви­ла души и серд­ца наших людей. И поэто­му каж­дое освя­ще­ние ново­го хра­ма в мос­ков­ском мега­по­ли­се явля­ет­ся не про­сто заме­ча­тель­ным исто­ри­че­ским собы­ти­ем, но и вели­ким литур­ги­че­ским празд­ни­ком, подоб­но дву­на­де­ся­то­му празд­ни­ку. Мы дей­стви­тель­но долж­ны бла­го­да­рить Гос­по­да за всю ту милость, кото­рая сего­дня про­яв­ля­ет­ся над наро­дом нашим, Цер­ко­вью нашей, стра­ной нашей, в том чис­ле и над гра­дом Моск­вой. Бла­го­да­рим Гос­по­да за каж­дое собы­тие, свя­зан­ное со стро­и­тель­ством и освя­ще­ни­ем ново­го храма.

Всех вас, мои доро­гие, еще раз сер­деч­но при­вет­ствую! Пусть помощь Божия пре­бы­ва­ет с вами, у каж­до­го на сво­ем месте. Каж­дый тру­дит­ся, что-то при­вно­сит в жизнь наше­го Оте­че­ства или в жизнь сво­ей семьи, осо­бен­но когда речь идет о вос­пи­та­нии детей и вну­ков. Дай Бог, что­бы милость Божия пре­бы­ва­ла с каж­дым и помо­га­ла каж­до­му на его жиз­нен­ном пути! Аминь!