Проповедь в праздник Рождества Христова после Литургии в Храме Христа Спасителя

Всех вас, доро­гие вла­ды­ки, отцы, бра­тья и сест­ры, сер­деч­но поздрав­ляю с вели­ким и миро­спа­си­тель­ным празд­ни­ком Рож­де­ства Христова!

Дей­стви­тель­но, то, что мы празд­ну­ем, изме­ни­ло до неузна­ва­е­мо­сти чело­ве­ка и мир. Кто-то может оспо­рить это и ска­зать: «А поче­му изме­ни­ло-то? Мы исто­рию изу­ча­ем, зна­ем, что было в древ­ние вре­ме­на, в антич­но­сти, какие были куль­ту­ры — а что осо­бен­но­го про­изо­шло?» А про­изо­шло вот что. На людях, на всем чело­ве­че­стве лежа­ла печать пер­во­род­но­го гре­ха — того гре­ха, кото­рый совер­ши­ли пер­вые люди еще там, в раю. Но, опять-таки, совре­мен­ный пыт­ли­вый ум может ска­зать: «Ну и что? Кто-то согре­шил, а мы при чем? В XXI веке живем, поче­му мы долж­ны празд­но­вать осво­бож­де­ние нас от како­го-то пер­во­род­но­го греха?»

А ответ будет такой: грех пере­да­ет­ся по наслед­ству так же, как и все дру­гие при­зна­ки. Дей­стви­тель­но, мы несем в себе, в сво­ей при­ро­де, мно­гое из того, что при­над­ле­жит не нам, а при­над­ле­жа­ло нашим роди­те­лям и, может быть, пра­от­цам. И мы при­зна­ем это совер­шен­но реаль­ным. Дей­стви­тель­но, наслед­ствен­ные при­зна­ки пере­да­ют­ся от отца и мате­ри к детям и вооб­ще от поко­ле­ния к поколению.

Но, при­зна­вая воз­мож­ность пере­да­чи био­ло­ги­че­ских наслед­ствен­ных при­зна­ков, люди неве­ру­ю­щие не при­зна­ют того, что грех, совер­шен­ный людь­ми на заре чело­ве­че­ской исто­рии, мог пере­да­вать­ся. Мог, да еще как! И этот грех пере­да­вал­ся, в том чис­ле, посред­ством куль­ту­ры. Так и антич­ная куль­ту­ра впи­та­ла в себя гре­хов­ные нача­ла, кото­рые про­ис­те­ка­ли от того само­го пер­во­род­но­го греха.

И вот при­шел Гос­подь. Он пре­по­дал роду чело­ве­че­ско­му через сво­их уче­ни­ков, апо­сто­лов, уди­ви­тель­ное уче­ние, кото­рое пере­чер­ки­ва­ет вся­кое поня­тие о непре­лож­но­сти авто­ма­ти­че­ской силы пер­во­род­но­го гре­ха, о том, что чело­век никак не может от него отде­лать­ся. Гос­подь Сво­им уче­ни­ем ска­зал: «Нет, мож­но осво­бо­дить­ся». Этих слов в Еван­ге­лии нет, но во всем сло­ве Божи­ем, в Новом Заве­те, эта мысль при­сут­ству­ет: Он Сво­ей жиз­нью, Сво­им уче­ни­ем, а самое глав­ное, Сво­ей крест­ной смер­тью отме­нил дей­ствие пер­во­род­но­го гре­ха. Грех Ада­ма ни над кем из нас уже не власт­ву­ет, поче­му и ска­за­но в сло­ве Божи­ем: «Ад, где твое жало? Ад, где твоя побе­да?» (см. 1 Кор. 15:55).

Свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст сви­де­тель­ству­ет: вос­крес Хри­стос и пали демо­ны. Дей­стви­тель­но, Гос­подь отме­нил дей­ствие пер­во­род­но­го гре­ха, и в первую оче­редь осво­бож­да­ют­ся от это­го гре­ха те, кто согла­ша­ет­ся быть с Гос­по­дом и Спа­си­те­лем, кто при­ни­ма­ет кре­ще­ние и ста­но­вит­ся чле­ном Церк­ви. В купе­ли кре­ще­ния смы­ва­ет­ся насле­дие пер­во­род­но­го греха.

У чело­ве­ка, по его сво­бод­ной воле, оста­ет­ся воз­мож­ность заме­стить этот пер­во­род­ный грех сво­и­ми соб­ствен­ны­ми гре­ха­ми, и еще неиз­вест­но, какой грех страш­нее — тот, что мы ино­гда совер­ша­ем в нашей жиз­ни, или тот, что совер­ши­ли Адам с Евой. Так вот, для того что­бы пер­во­род­ный грех не дей­ство­вал на чело­ве­ка, что­бы гре­хи чело­ве­че­ские не были чем-то непре­одо­ли­мым, что­бы у чело­ве­ка оста­ва­лись сила и воз­мож­ность сопро­тив­лять­ся гре­ху и выстра­и­вать свою жизнь в соот­вет­ствии с тем зако­ном, кото­рый Бог дал, Он и послал Сына Сво­е­го еди­но­род­но­го, Кото­рый при­шел в мир, что­бы Сво­ей жиз­нью, Сво­им слу­же­ни­ем, Сво­и­ми стра­да­ни­я­ми, Сво­ей смер­тью иску­пить за весь род чело­ве­че­ский насле­дие пер­во­род­но­го греха.

И сего­дня, празд­нуя при­ше­ствие в мир Спа­си­те­ля, мы не можем не бла­го­да­рить Гос­по­да за все, что Гос­подь дела­ет для нас. Ино­гда Его дея­ния мало­за­мет­ны, ино­гда нам кажет­ся, что все это есте­ствен­но, так и долж­но было быть. Но если повни­ма­тель­нее всмот­реть­ся в свою соб­ствен­ную жизнь, то навер­ня­ка каж­дый, кри­ти­че­ски оце­ни­вая эту жизнь, может ска­зать, что в его жиз­ни было нечто, что мог­ло при­ве­сти его к очень пло­хим послед­стви­ям, но это­го не про­изо­шло. И не пото­му, что мы были силь­ны­ми и разум­ны­ми, а про­сто не про­изо­шло, и всё. Вот в этом осво­бож­де­нии чело­ве­ка не толь­ко от пер­во­род­но­го гре­ха, но и от тех оши­бок и гре­хов, кото­рые могут дей­стви­тель­но погу­бить чело­ве­ка и в этой жиз­ни, и в жиз­ни веч­ной, и есть при­сут­ствие Бога в нашей жиз­ни, а если гово­рить о бόль­ших мас­шта­бах, то при­сут­ствие Гос­по­да в нашей истории.

Но если гово­рить об исто­рии нашей стра­ны, то нуж­но быть совсем уже сле­пым, что­бы не уви­деть, что про­изо­шло с госу­дар­ством, кото­рое про­воз­гла­си­ло себя пер­вой ате­и­сти­че­ской дер­жа­вой в мире, будучи сверх­дер­жа­вой, обла­дая новей­шим ору­жи­ем, тех­но­ло­ги­я­ми, нау­кой. Все было бро­ше­но на то, что­бы иско­ре­нить вся­кие рели­ги­оз­ные пред­рас­суд­ки. Боль­шин­ство из вас не пом­нят тяже­лей­шие 60‑е годы, но кто-то, навер­ное, пом­нит безум­но­го пра­ви­те­ля, имя кото­ро­го грех и с амво­на про­из­но­сить, кото­рый ска­зал на оче­ред­ном пар­тий­ном съез­де: «Нынеш­нее поко­ле­ние совет­ских людей будет жить при ком­му­низ­ме». А это озна­ча­ло в первую оче­редь, что с верой все будет покон­че­но, с Цер­ко­вью все будет покон­че­но. Я при­над­ле­жу к тому поко­ле­нию, кото­рое лицом к лицу столк­ну­лось с теми гоне­ни­я­ми, и это было дей­стви­тель­но страш­ное вре­мя, когда мно­гое дела­лось для того, что­бы иско­ре­нить пра­во­слав­ную веру из умов и сер­дец наше­го народа.

Но в одно­ча­сье, во мгно­ве­ние ока, те гоне­ния, кото­рые я пре­крас­но пом­ню и кото­рые свя­зы­ва­лись в созна­нии боль­шин­ства людей с окон­ча­ни­ем вся­кой рели­ги­оз­ной жиз­ни в нашей стране, закон­чи­лись, и память об этом дур­ном пра­ви­те­ле погиб­ла с шумом (см. Пс. 9:7). А мы с вами молим­ся в этом хра­ме и бла­го­да­рим Гос­по­да за все мило­сти, кото­рые Он явил и над нашим наро­дом, и над нашим Оте­че­ством. И сего­дня мы дей­стви­тель­но живем в усло­ви­ях, когда верить в Гос­по­да никто нам не меша­ет и при­хо­дить в храм мы можем сво­бод­но. Вос­пи­ты­вать детей в пра­во­слав­ной вере без вся­ко­го опа­се­ния — есть и вос­крес­ные шко­лы, и даже в сред­них шко­лах соот­вет­ству­ю­щие уро­ки. Быть может, это Гос­подь дал нам такие воз­мож­но­сти за скор­би и стра­да­ния преды­ду­щих поко­ле­ний. Но мы долж­ны, с бла­го­да­ре­ни­ем Гос­по­ду, пра­виль­но вос­поль­зо­вать­ся эти­ми воз­мож­но­стя­ми, ведь кому боль­ше дано, с того боль­ше спро­сит­ся (см. Лк. 12:48). И с роди­те­лей наше­го вре­ме­ни боль­ше спро­сит­ся, чем с роди­те­лей, кото­рые жили во вре­ме­на того гони­те­ля. «А поче­му ты, мама, при­шла в храм, а детей тво­их нет? В чем дело? А поче­му они не вме­сте с тобой? А поче­му ребе­нок не постит­ся?» Кто-то ска­жет: «Ну, детям рано». Нет, совсем не рано! Вспо­ми­наю свое дет­ство — пости­лись как милень­кие, и все вырос­ли здо­ро­вы­ми, креп­ки­ми, не под­вер­жен­ны­ми ника­ким инфек­ци­он­ным болез­ням. Дру­ги­ми сло­ва­ми, тре­бо­ва­ния, кото­рые Цер­ковь предъ­яв­ля­ет, — даже не тре­бо­ва­ния, а пред­ло­же­ния, — они ведь свя­за­ны с тем, что в резуль­та­те сле­до­ва­ния этим цер­ков­ным пред­пи­са­ни­ям жизнь ста­но­вит­ся луч­ше, а мы сами ста­но­вим­ся духов­но сильнее.

Обо всем этом мы гово­рим сего­дня с это­го амво­на. Заме­ча­тель­ный день! Раду­ем­ся все­му тому, что про­изо­шло в стране нашей. Мы живем в сво­бод­ной стране, где нет ника­ких огра­ни­че­ний в том, что­бы испо­ве­до­вать свою веру, а это озна­ча­ет, еще раз повто­рю, что кому боль­ше дано, с того боль­ше и спро­сит­ся. Поэто­му обра­ща­юсь сего­дня в первую оче­редь к роди­те­лям, к бабуш­кам и дедуш­кам. Очень и очень серьез­но вос­при­ми­те вашу ответ­ствен­ность за ваших детей и вну­ков. Пото­му что пред Богом ответ поне­сут не толь­ко дети, если вырас­тут неве­ру­ю­щи­ми и вся­кие злые дела тво­ря­щи­ми, но и родители.

И вот что еще хоте­лось бы ска­зать в этот заме­ча­тель­ный день. Полу­чив от Бога то, что мы полу­чи­ли, мы долж­ны обя­за­тель­но пере­дать все это нашим сле­ду­ю­щим поко­ле­ни­ям — детям, вну­кам. Поэто­му вос­пи­та­тель­ная роль роди­те­лей, вос­пи­та­тель­ное зна­че­ние при­хо­дов наших, вос­крес­ных школ — все это сего­дня очень вос­тре­бо­ва­но. Верю и наде­юсь, что общи­ми сила­ми, вклю­чая и силы госу­дар­ства, кото­рые сего­дня не пре­пят­ству­ют тому, о чем я гово­рю, нынеш­ние дети, буду­щие поко­ле­ния вырас­тут в вере пра­во­слав­ной, в люб­ви к Оте­че­ству и Церк­ви. И да помо­га­ет всем нам Гос­подь идти таким путем, кото­рый повле­чет за собой доб­рые послед­ствия не толь­ко для нас, но и для наших детей и вну­ков. Всех вас, мои доро­гие, сер­деч­но поздрав­ляю с празд­ни­ком! Бла­го­сло­ве­ние Божие и Покров Пре­чи­стой Цари­цы Небес­ной да пре­бы­ва­ет со все­ми нами. Аминь.