Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Многочтимый владыка Ювеналий! Дорогие отцы, братья и сестры!
Всех вас сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова. Праздником, который свидетельствует о любви Божией к миру. Младенец Иисус родился в Вифлееме. Был Он маленьким, беззащитным и находился в условиях не самых благоприятных для жизни и здоровья. Но именно Этот Младенец явил миру величайшую любовь Господа Бога. Он был послан в мир, чтобы мир уверовал, чтобы были разрушены все языческие представления о мире и о человеке, чтобы восторжествовала вера в Единого Бога и в посланного Господом Сына Его Иисуса Христа. И, конечно, чтобы всё, чему Господь научил людей, вошло в плоть и кровь, в сознание человеческое; чтобы изменились взгляды на то, что хорошо, а что плохо. А если мы и сегодня наблюдаем ту же логику в человеческих поступках, когда люди не различают добро и зло, когда стремление заполучить что-то в ущерб другим остается нормой жизни, то это означает, что рудименты язычества — того самого, что было разрушено пришествием в мир Спасителя, — еще существуют и, к сожалению, еще порабощают сознание и волю современных людей.
Но Господь, придя в мир, не оставил его после того, как завершилась Его земная миссия. Он основал Церковь, общину верующих, в которой присутствует Святой Дух, силой Которого и осуществляется спасительная миссия Церкви. Это очень непростое дело — осуществлять спасительную миссию, потому что как в древности, так и сейчас многие люди предпочитают жить по законам естества, отвергая всякое понимание того, что по-настоящему означает добро, а что зло, смешивая эти понятия. И в этом духовном и интеллектуальном сумбуре нередко разрушаются ценностные основы жизни, которые были заложены Богом в человеческую природу, которые были укреплены через пришествие в мир Спасителя, которые были оплодотворены сошествием Святого Духа.
Но что бы ни происходило, Церковь непобедима. Почему? Да потому что не человеческая эта институция. Сам Господь учредил Церковь силой Святого Духа, сошедшего на апостолов в день Святой Пятидесятницы. Он дал силы свидетельствовать о Спасителе вне зависимости от условий, в которых Церковь пребывает.
Наша страна прошла через очень тяжелые времена господства атеистической идеологии. В конце концов, верит человек в Бога или не верит — это его дело; но когда неверие становится государственной идеологией, на основе которой формируется реальная политика, то это не что иное, как гонение на веру. Так оно и произошло; и не только в послереволюционные времена, но и на протяжении долгих десятилетий Церковь не могла осуществлять ту миссию, к которой она призвана. Нам запрещалось работать с детьми и молодежью, нам запрещалось входить в контакт с образованной частью общества. Мы даже представить себе не могли, чтобы войти в контакт с Вооруженными силами, с теми, кто, дав присягу, призывается к защите ближних своих и Отечества, — все было запрещено.
И один безумный правитель — никогда не упоминаю его имя, потому что оно погибе с шумом, — обещал к 1980 году показать по телевизору, как он говорил, «последнего попа». Не будет больше никаких священников и никакой Церкви — к 1980 будет построен коммунизм, а значит, не останется никаких религиозных убеждений. А это говорил глава государства, в руках которого были все инструменты возможного воздействия на людей, в том числе насильственного, в плане осуществления безумной идеи уничтожения веры православной в нашем Отечестве.
Но ничего не осталось от того правителя — только анекдоты. Молодежь, наверное, не очень помнит даже его имя, а старшее поколение свидетельствует о том, что Церковь наша, пройдя через эти испытания, вышла еще более сильной, укрепившись Духом Святым, обретя опыт надежды не на свои только силы, но на силу благодати Божией. И сегодня, живя в совершенно в иных условиях — нет никакого диктата и никакого контроля со стороны какой бы то ни было государственной структуры, — мы имеем больше свободы, чем даже имела Церковь, когда во главе государства стоял православный император. Тогда существовало государственное ведомство, которое контролировало кадры, влияло на умы и настроения епископата, стремясь через Церковь поддерживать мир в государстве. А сегодня мы живем в эпоху реальной свободы — не по деяниям нынешнего поколения, но по мукам, страданиям, подвижничеству, исповедничеству, через которые прошли старшие поколения — наши отцы и деды.
Сегодня, наслаждаясь этой свободой, этим очень сбалансированным, разумным подходом современной власти к церковно-государственным отношениям, мы не должны забывать и о тех временах, через которые прошли наша Церковь и наш народ. И благодарить Господа за то, что произошло с Отечеством нашим, за Президента нашего Владимира Владимировича, реально православного верующего человека, за многих членов правительства, которые тоже являются православными людьми, и, наконец, за общую духовную атмосферу в нашей стране.
Мы действительно живем в благоприятное время, за которое должны благодарить Бога, и набираться духовных сил, памятуя о том, что времена и нравы меняются, а Церковь наша должна быть способной при любых обстоятельствах оставаться самой собой и хранить верность своему призванию, с тем чтобы весть о Христе распятом и воскресшем, Господе и Спасителе нашем, передавалась из поколения в поколение до скончания века.
Благословение Божие да пребывает над Отечеством нашим, над всей исторической Русью, над Президентом нашим Владимиром Владимировичем, над теми, кто во власти, и, конечно, над нашим благочестивым народом в лице всех вас, мои дорогие, кто сегодня вместе с епископатом московским и духовенством совершает сию молитву.
Милостью Божией да хранит Господь и веру нашу православную, и Церковь Святую, и народ наш на многая лета, храня все то, что реально спасает людей от самого страшного — от разрушительного господства греха и всякой скверны плоти и духа. Разрушительного, потому что эти силы разрушают и душу, и сердце, и даже физические возможности человека. Но если все мы будем хранить веру, укрепляться надеждой на Господа, строить свои отношения на основах христианской любви, то будет непобедимым каждый из нас, потому что с нами Господь. Обо всем этом мы молимся и будем молиться в надежде на милость Божию. Аминь.
