Слово после молебна у памятника равноапостольному князю Владимиру в праздник Крещения Руси

Ваши Высо­ко­прео­свя­щен­ства и Прео­свя­щен­ства! Ваши Высо­ко­пре­по­до­бия и Пре­по­до­бия! Доро­гие бра­тья и сестры!

Сего­дня, собрав­шись у памят­ни­ка рав­ноап­о­столь­но­му кня­зю Вла­ди­ми­ру после празд­нич­но­го бого­слу­же­ния, совер­шен­но­го в Успен­ском собо­ре Мос­ков­ско­го Крем­ля, мы не про­сто вспо­ми­на­ем одно­го из вели­чай­ших пра­ви­те­лей Руси, про­слав­лен­но­го Цер­ко­вью, — мы воз­вра­ща­ем­ся к самым исто­кам рож­де­ния Рус­ской Церк­ви и Госу­дар­ства Российского.

Князь Вла­ди­мир, конеч­но, в первую оче­редь Кре­сти­тель Руси, но не толь­ко. Он ведь соби­ра­тель Рус­ской зем­ли. А чем мож­но было бы объ­еди­нить наро­ды в то вре­мя, если не верой в Бога? Что, кро­ме люб­ви к Богу и ближ­не­му, может пре­вра­тить раз­роз­нен­ные язы­че­ские пле­ме­на в еди­ный еди­но­мыс­лен­ный народ?

Мину­ли века, но выбор, сде­лан­ный кня­зем Вла­ди­ми­ром, оста­ет­ся акту­аль­ным почти для каж­до­го после­ду­ю­ще­го поко­ле­ния. Быть ли нам с Богом или раз­ме­нять веру на что-то, обла­да­ю­щее иллю­зор­ной цен­но­стью, будь то оче­ред­ная идео­ло­гия, или день­ги, или еще какие-то соблаз­ни­тель­ные вещи, кото­рые при­вле­ка­ют вни­ма­ние чело­ве­ка — ино­гда настоль­ко, что он теря­ет жиз­нен­ный ори­ен­тир? Каж­дая эпо­ха созда­ет свои иде­а­лы, неред­ко пре­вра­щая их в идо­лов, желая извлечь из пучин небы­тия и воз­двиг­нуть на месте покло­не­ния, отку­да они были сбро­ше­ны кня­зем Вла­ди­ми­ром, но это зна­чи­ло бы отбро­сить наш народ к нача­лу пути, кото­рый мы про­шли более чем за тыся­чу лет.

Сила Вла­ди­ми­ро­ва Кре­ще­ния под­твер­жда­ет­ся и тем, с какой зло­бой, с каким остер­ве­не­ни­ем вра­ги пыта­ют­ся раз­ру­шить создан­ное кня­зем Вла­ди­ми­ром духов­ное един­ство наше­го наро­да. Ина­че не было бы столь ярост­ных уда­ров по Церк­ви, стрем­ле­ния разо­рвать ткань нашей исто­рии, под­ме­нить исти­ну ложью, а брат­ство наро­дов Свя­той Руси — враж­дой, отчуж­де­ни­ем и даже воен­ны­ми действиями.

Хри­сти­ан­ство в исто­рии Евро­пы все­гда шло рядом с госу­дар­ствен­но­стью. Госу­дар­ство, кото­рое пре­не­бре­га­ет духов­ным осно­ва­ни­ем, раз­ру­ша­ет само себя. Рус­ская госу­дар­ствен­ность зиждет­ся на хри­сти­ан­ском фун­да­мен­те так же, как и евро­пей­ская. Но мы, в отли­чие от совре­мен­ных евро­пей­цев, не боим­ся гово­рить об этом сего­дня, в День Кре­ще­ния Руси.

На ико­нах кня­зя Вла­ди­ми­ра мы видим крест и меч. Меч — знак вла­сти и силы, сим­вол госу­дар­ства. Но если он под­ни­ма­ет­ся не для защи­ты веры, не для защи­ты наро­да и Оте­че­ства, то лег­ко может пре­вра­тить­ся в ору­дие убий­ства. Верю, что каж­дый из нас — наслед­ник рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, соучаст­ник его духов­но­го пре­об­ра­же­ния. И пусть эта память укре­пит нас в вер­но­сти Хри­сту, люб­ви, пре­дан­но­сти Свя­той Руси.

Еще раз с празд­ни­ком всех вас, мои доро­гие! Бла­го­сло­ве­ние Божие, по молит­вам свя­то­го рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, да пре­бы­ва­ет над Оте­че­ством нашим, над все­ми стра­на­ми Свя­той Руси, укреп­ляя их в един­стве, вере пра­во­слав­ной и единомыслии!