Отрывок из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после Литургии во Владимирском кафедральном соборе Сочи

Гос­подь говорит:

«Кто хочет после­до­вать за Мной, отверг­нись себя, возь­ми крест свой и иди за Мной» 

Мк. 8:34

Более ради­каль­ных слов нет в Свя­щен­ном Писа­нии — это вызов чело­ве­че­ской при­ро­де. Ведь чело­век весь мир вос­при­ни­ма­ет через само­го себя — сво­им зре­ни­ем и слу­хом, сво­им созна­ни­ем, сво­и­ми ана­ли­ти­че­ски­ми спо­соб­но­стя­ми. Всё через себя. В этом смыс­ле наше виде­ние все­гда субъективно.

Мир познаю через себя, чув­ствую через себя, люб­лю через себя, нена­ви­жу — всё через себя. Как мож­но отверг­нуть­ся себя? А ведь это самые труд­ные для пони­ма­ния и самые важ­ные сло­ва Спа­си­те­ля. Пото­му что если мы хотим идти за Ним, мы долж­ны свое соб­ствен­ное «я» поста­вить в под­чи­не­ние Его воле, Его зако­ну, Его словам.

А что это озна­ча­ет на прак­ти­ке? А вот что: перед тем, как что-то серьез­ное сде­лать, надо поду­мать: «Для меня это, может быть, выгод­но, даже очень выгод­но — что-то сде­лать, ска­зать, даже обма­нуть. Если я так поступ­лю, я, навер­ное, полу­чу какие-то мате­ри­аль­ные бла­га, может, карье­ру построю. Но как это в гла­зах Божи­их? Что будет, когда жизнь моя закон­чит­ся и пред­ста­ну я пред Богом?»

Ведь там ника­кая чело­ве­че­ская конъ­юнк­ту­ра, ника­кая карье­ра, ника­кая зар­пла­та, ника­кая поли­ти­че­ская власть не име­ют ника­кой цены. Всё обну­ля­ет­ся, ниче­го нет. Если мы толь­ко на зем­ные бла­га упо­ва­ем, мы голы­ми туда при­хо­дим. А вот если мы не толь­ко и не столь­ко на это упо­ва­ем, если пыта­ем­ся жить в соот­вет­ствии с Божи­им зако­ном, с Божи­и­ми запо­ве­дя­ми, если мы даже кру­пи­цу того, что Гос­подь тре­бу­ет от нас, в сво­ей жиз­ни пре­тво­ря­ем и реа­ли­зу­ем, — вот тогда некий малень­кий мешо­чек доб­ро­де­те­лей мы с собой возь­мем на Страш­ный Суд.

Были такие виде­ния у свя­тых угод­ни­ков Божи­их, как этот малень­кий мешо­чек с доб­ры­ми дела­ми пере­ве­ши­вал все наши ошиб­ки и все наши гре­хи. Поэто­му, когда мы дела­ем доб­ро, мы не про­сто дела­ем что-то, что помо­га­ет нам улуч­шить отно­ше­ния с род­ны­ми, близ­ки­ми, обре­сти авто­ри­тет в обще­стве или госу­дар­стве. Когда мы дела­ем по-насто­я­ще­му доб­рые дела, мы обре­та­ем воз­мож­ность вой­ти в Цар­ствие Божие. Пото­му что чело­век спа­са­ет­ся верой, без кото­рой ниче­го и не может быть по-насто­я­ще­му доб­ро­де­тель­но­го, и доб­ры­ми делами.

Так нас учит Сло­во Божие, так нас учит Цер­ковь. Каза­лось бы, что труд­но­го-то? А на самом деле очень труд­но. И каж­дый зна­ет: толь­ко заду­ма­ем что-то доб­рое сде­лать, тут же воз­ни­ка­ют про­бле­мы. То что-то не скла­ды­ва­ет­ся в семей­ном бюд­же­те, то кто-то из чле­нов семьи может воз­роп­тать, то кто-то из сослу­жив­цев не пой­мет и так далее. Мы неред­ко оправ­ды­ва­ем внеш­ни­ми обсто­я­тель­ства­ми отсут­ствие сво­их воз­мож­но­стей, спо­соб­но­стей и воли совер­шать доб­рые дела. Поэто­му, мои доро­гие бра­тья и сест­ры, мы с вами как уче­ни­ки Хри­сто­вы, как те, кто посе­ща­ет храм, кто при­ча­ща­ет­ся Свя­тых Хри­сто­вых Таин, кто слу­ша­ет Сло­во Божие и настав­ле­ния в про­по­ве­дях, долж­ны нико­гда не забы­вать, что если мы не тво­рим доб­рых дел, мы, по сло­вам апо­сто­ла, медь зве­ня­щая, ким­вал бря­ца­ю­щий (1 Кор. 13:1), то есть пусто­та. У нас нет ниче­го, что мы можем на Страш­ном Суде Гос­по­ду предъ­явить. Не в пря­мом смыс­ле предъ­яв­лять — Бог всё будет знать, Гос­подь будет судить, ведая всё, даже сокро­вен­ное наше. Но что­бы веде­ние Спа­си­те­ля было напол­не­но не толь­ко зна­ни­ем нашей гре­хов­но­сти, и но нашей спо­соб­но­сти к реаль­но­му совер­ше­нию доб­рых дел.

Мысль о необ­хо­ди­мо­сти совер­шать доб­рые дела есть самая важ­ная мысль. А воля, направ­лен­ная к совер­ше­нию доб­рых дел, при­но­сит нам спа­се­ние в этой жиз­ни и в жиз­ни веч­ной. И да помо­жет всем нам Гос­подь имен­но так, а не ина­че про­хо­дить наш жиз­нен­ный путь — в надеж­де на бла­гость Божию, на спа­се­ние в этой жиз­ни и жиз­ни буду­ще­го века. 

Аминь!