В честь новомучеников

11 фев­ра­ля 2024 года в Никит­ском Быва­лин­ском жен­ском мона­сты­ре по бла­го­сло­ве­нию насто­я­тель­ни­цы игу­ме­нии Капи­то­ли­ны (Филип­пен­ко) про­шел Вечер памя­ти ново­му­че­ни­ков и испо­вед­ни­ков Российских.

Вспо­ми­на­ли минув­шие вре­ме­на гоне­ний, подвиг горя­чо веру­ю­щих людей, не устра­шив­ших­ся даже самой смер­ти и твер­до испо­ве­дав­ших веру пра­во­слав­ную. Они сво­ей кро­вью бук­валь­но про­пи­та­ли зем­лю неко­гда Свя­той Руси, попол­ни­ли свет­лые ряды муче­ни­ков и испо­вед­ни­ков, пода­вая при­мер нам, сво­им потомкам.

Сре­ди постра­дав­ших от без­бож­ной вла­сти были и пред­ста­ви­те­ли Быва­лин­ско­го хра­ма. Игу­мен Иоасаф (Крым­зин), иеро­мо­нах Петр (Мамон­тов) и свя­щен­ник Миха­ил Садиков.

Род­ствен­ни­ков послед­не­го уда­лось най­ти еще в нача­ле 2010‑х годов игу­ме­ну Амвро­сию (Шев­чу­ку). И на вече­ре памя­ти у всех собрав­ших­ся была воз­мож­ность уви­деть и пооб­щать­ся с людь­ми, чей пра­дед был рас­стре­лян толь­ко лишь за то, что носил свя­щен­ный сан. Отец Миха­ил слу­жил в Никит­ском хра­ме в годы октябрь­ско­го пере­во­ро­та. Извест­но, что при нем были отре­ста­ври­ро­ва­ны мно­гие ико­ны (об этом сви­де­тель­ству­ют над­пи­си на обо­ро­те неко­то­рых сохра­нив­ших­ся обра­зов). Кро­ме того, отец Миха­ил вел лето­пись хра­ма, где, в част­но­сти, опи­са­ны и про­ис­хо­див­шие в стране собы­тия. В запи­си за 1917 год чита­ем: «В октяб­ре меся­це про­изо­шел Госу­дар­ствен­ный пере­во­рот, власть пере­шла к пар­тии соци­а­ли­стов – боль­ше­ви­ков (ком­му­ни­стов). Нача­лась лом­ка не толь­ко госу­дар­ствен­ных поряд­ков, но и соци­аль­но­го строя, что от это­го про­изо­шло – это дни Исто­рии. Одно толь­ко счи­таю нуж­ным запи­сать, весь народ раз­де­лил­ся на два лаге­ря – бур­жуи и про­ле­та­рий, при чем послед­ние были боль­ше, чем пол­но­прав­ные граж­дане, а пер­вые мень­ше, чем рабы».

Огром­ной любо­вью и ува­же­ни­ем был напол­нен рас­сказ пра­вну­ка отца Миха­и­ла Евге­ния Геор­ги­е­ви­ча Кра­пи­вян­ско­го о нелег­кой судь­бе пра­де­да. Потре­бо­ва­лось при­ло­жить нема­ло уси­лий, что­бы про­сто узнать какие-нибудь све­де­ния о про­пав­шим без вести род­ствен­ни­ке. Батюш­ка не толь­ко не отрек­ся от веры при аре­сте, но еще и сумел каким-то обра­зом скрыть сам факт суще­ство­ва­ния у себя мно­го­дет­ной семьи, объ­явив себя оди­но­ким. Как и мно­гие в тот страш­ный 1937 год, свя­щен­ник Миха­ил Сади­ков был рас­стре­лян на Бутов­ском поли­гоне 8 декабря.

А несколь­ки­ми дня­ми ранее, 2 декаб­ря того же, 1937 года, на том же поли­гоне при­ня­ли муче­ни­че­скую кон­чи­ну еще два свя­щен­но­слу­жи­те­ля, судь­ба кото­рых свя­за­на с Быва­лин­ским мона­сты­рем — игу­мен Иоасаф (Крым­зин) и иеро­мо­нах Петр (Мамон­тов). Роди­лись оба батюш­ки в 1880 году и даже одно­го чис­ла – 7, толь­ко в раз­ные меся­цы: отец Петр в июне, а отец Иоасаф в сен­тяб­ре. Оба избра­ли для себя ино­че­скую сте­зю, кото­рой и дер­жа­лись до кон­ца сво­ей зем­ной жиз­ни. Оба были насель­ни­ка­ми Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го Гус­лиц­ко­го мона­сты­ря, после закры­тия кото­ро­го вме­сте про­дол­жи­ли свое слу­же­ние в Никит­ском Быва­лин­ском хра­ме, где и были аре­сто­ва­ны в нояб­ре 1937 года.

Вечер памя­ти ново­му­че­ни­ков собрал сестер, кли­ри­ков и при­хо­жан Быва­лин­ско­го мона­сты­ря, вос­пи­тан­ни­ков НУСО «Дет­ский кор­пус «Ники­та», уча­щих­ся вос­крес­ной шко­лы для очень важ­ной мис­сии – чество­ва­ния памя­ти о стра­да­ни­ях и подви­гах людей, кото­рые жили не в пер­вые века хри­сти­ан­ства, не в дале­кой древ­но­сти, а неза­дол­го до нас. Еще мож­но най­ти людей, если не тех, кто был зна­ком с ними лич­но, то тех, кто слы­шал рас­ска­зы живых сви­де­те­лей той эпо­хи. Ску­пые офи­ци­аль­ные доку­мен­ты, семей­ные пре­да­ния и люд­ская память сохра­ни­ли, несмот­ря ни на что, све­де­ния о вели­ких людях ушед­шей эпо­хи. Наша зада­ча, как их наслед­ни­ков – зафик­си­ро­вать и сохра­нить все извест­ные дан­ные. И, без­услов­но, обра­щать­ся за помо­щью и под­держ­кой к зем­ля­кам и срод­ни­кам нашим в молитвах.

Свя­тии ново­му­че­ни­цы и испо­вед­ни­цы Рос­сий­стии, моли­те Бога о нас!