Мы вспоминаем преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и чудотворца.

Преподобный был удивительным человеком, исполненным силы и способности, не обладая никакими рычагами человеческой власти, стать реальным духовным вождем всего народа.

Этот пример свидетельствует о том, что сила Божия в немощи совершается (см. 2 Кор. 12:9) и что нет никакой человеческой силы, которая была бы сильнее силы Божией (см. 1 Кор. 1:25).

Угодно было Господу, чтобы Русь возглавил не какой-то великий полководец (хотя и они в то время были нужны), не какой-то мудрый правитель, а смиренный монах, живший в лесу — в том самом месте, где мы с вами находимся. Лес был густой, непроходимый, и в этом лесу смиренно жил монах Сергий, ставший духовным вождем всего народа.

Это означало, что народ руководствовался не политическими программами, не политической философией, не конъюнктурой, складывавшейся вокруг власть имущих, а Словом Божиим, верой православной, и ее полагал в основу своей личной, семейной, общественной и государственной жизни.

Если бы было иначе, смогла бы тогда Россия, Русь, во многом уступавшая кочевым племенам, покорившим бо́льшую часть азиатского континента, противостоять той силе и сохранить свою независимость, свою веру, свой образ жизни? Конечно, нет.

Это должно стать сильным примером и для власть имущих, и вообще для мыслящих людей во власти — примером того, как сила Божия не только помогает человеку в его личной, семейной жизни, но может быть огромной помощью в решении задач государственных и общественных.

Дай Бог, чтобы пример преподобного Сергия Радонежского и ныне вдохновлял власть имущих. Дай Бог, чтобы пример преподобного Сергия вдохновлял монашествующих, чтобы не было никогда ропота: «Я в монастыре, а люди где-то там живут иначе. Может быть, я какую-то ошибку сделал?» Никогда монашествующий не должен ни так мыслить, ни так говорить, но должен брать в качестве примера преподобного Сергия, памятуя, что даже самый скромный монашеский подвиг способен принести огромное благо многим людям и стране нашей.

Вразумляемые примером святого преподобного и богоносного отца нашего Сергия, будем всегда бережно хранить память о нем — великом сыне России, великом преподобном угоднике Божием, подвижнике и молитвеннике за Отечество наше.

Меня радует, что в день памяти преподобного храмы в этой святой обители наполняются людьми. Пока мы будем хранить память о преподобном Сергии, мы будем сохранять нечто очень важное: понимание того, что значит подлинное служение Родине, что значит быть действительно православным человеком, что значит стремиться к личному спасению и, совершая подвиги на этом пути, исправлять жизни многих людей.

Молитвами святого преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и чудотворца, да хранит Господь Россию, правителей наших во главе с православным человеком, Президентом Владимиром Владимировичем Путиным, и народ наш благочестивый, ограждая всех нас от врагов и супостатов, даруя нам силу и возможность, сохраняя веру и благочестие, сохранять независимым и сильным наше Отечество. Аминь!

С праздником поздравляю вас!

До крещения Евстафий носил имя Плакида и был знатным римским военачальником при императорах Тите и Траяне. Ещё будучи язычником, он творил много добра: помогал бедным, кормил голодных, одевал нагих. 

Однажды на охоте он увидел между рогами оленя сияющий крест с образом распятого Христа и услышал голос: «Зачем ты гонишь Меня, Плакида?» Пораженный, он уверовал и вместе со всей семьёй принял крещение. При крещении Плакида получил имя Евстафий, его жена — Феопистия (что означает «верная Богу»), а сыновья — Агапий и Феопист. 

Господь предупредил Евстафия, что ему предстоит пройти через тяжёлые испытания, подобно Иову. Вскоре на семью обрушились бедствия: умерли слуги и скот, они разорились и были вынуждены покинуть Рим. Во время плавания в Египет корабельщик похитил Феопистию, а Евстафия с детьми высадил на берег. При переходе реки одного сына унёс лев, другого — волк. Однако обоих мальчиков спасли пастухи, но отец об этом не знал. 

Спустя годы Евстафий был призван императором Траяном для ведения войны, и семья снова воссоединилась после долгих лет разлуки. После смерти Траяна на престол взошёл император Адриан — гонитель христиан. Когда Евстафий отказался принести жертву языческим богам, его с семьёй осудили. Сначала бросили на растерзание зверям, но животные не тронули святых. Тогда их бросили в раскалённого медного быка, где они и приняли мученическую кончину. Через три дня тела святых нашли невредимыми.

Первый день мы были на вечерней службе. Второй день у нас был более насыщенный. После Литургии нас ждала интереснейшая экскурсия по монастырю, с посещением келий старцев и Богом зданных пещер. 

В третий день мы отправились в Псков. Древний Кремль с удивительной историей, и величественным Свято- Троицким Собором, который воздвигнут был после того, как равноапостольная княгиня Ольга увидела сошедшие с неба три луча. В этом соборе мы отстояли Литургии. 

Дале нас ждал экскурсовод, рассказав нам историю Псковского Кремля, мы вместе с ней поплыли на остров Залит, где 40 лет подвизался в своём служении старец Николай Гурьянов.  Побывали в храме где он служил, посетили домик в котором жил, могилку его и его мамы, и это сопровождалось интересной экскурсией.

Вернувшись во Псков, проехав с обзорной экскурсией по городу, следущим пунктом нашего паломничества были Пушкинские Горы. Святогорский монастырь. Там тоже ждала нас экскурсия. Побывали на могиле А. С. Пушкина и его родственников.

В автобусе прочитали Акафист «Слава Богу за всё!», путь наш лежал домой.

Накануне было совершено Всенощное бдение с литией и акафистом святому великомученику Никите.

В день праздника Божественную литургию возглавил настоятель Покровско-Васильевского мужского монастыря игумен Андрей (Тонков). Ему сослужили: старший священник обители иерей Андрей Филиппенко, клирик подворья Сербской Православной Церкви в Москве архимандрит Александр (Котов), настоятель Воскресенского храма иерей Александр Кувшинников, клирик храма преподобного Сергия Радонежского на Рязанке иерей Димитрий Самохин, настоятель храма Троица-Чижи иерей Дионисий Тонков, настоятель Екатерининского храма иерей Сергий Байков, настоятель Никольского храма в селе  Макарово иерей Михаил Скворцов, настоятель храма Богоявления Господня иерей Александр Куприянов.

За богослужением молились настоятельница игумения Капитолина (Филиппенко) с сестрами обители, настоятельница Троице-Георгиевского женского монастыря в селе Лесном Адлерского района Сочи игумения Дросида (Сорокопуд), прихожане и гости обители.

По окончании Литургии были совершены крестный ход  с древней иконой великомученика Никиты  и лития у могилы игумена Амвросия (Шевчука). По традиции Сербской Православной церкви торжество продолжил чин благословения и резания кóлача, когда в честь и память святого или отмечаемого праздника освящается хлеб и вино, а также коливо для раздачи в благословение всем присутствующим.

Затем была вознесена молитва великомученику Никите перед ковчегом с его святыми мощами и возглашены уставные многолетия.

По окончании службы всех – и духовенство и паломников ждала праздничная трапеза.

По уже сложившейся традиции была развернута ярмарка с красочным разнообразием товаров.

Весь день, постоянно приезжающие паломники, имели возможность помолиться в храме перед чудотворной иконой святого великомученика Никиты и поклониться частичке его мощей, с честью хранящихся в красивой кованой раке.

До позднего вечера работала сцена, где выступали местные взрослые и детские  творческие коллективы, которых, по традиции, сменили настоящие столичные артисты — друзья  давнего попечителя обители Юрия Лозы.

Всех сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Воздвижения Креста Господня! Праздник этот символизирует великое возрождение — обретение и воздвижение — самой большой святыни, которая была дана роду человеческому, — Креста Господня.

Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжелые годы гонений и безбожной власти, понять, как эти события связаны.

То отдаленное событие — обретение, воздвижение Креста Господня — имело огромное значение. Ведь, наверное, в то время мало кто верил, что Крест вообще можно найти.

Известно, что творилось вокруг Голгофы: с нее сбрасывали кресты, которые были орудиями умерщвления людей. Все это потом обрастало грудой земли. Мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель, потому что множество преступников и после крестной смерти Спасителя находили на Голгофе свою смерть. Их сбрасывали с Голгофы, и все это покрывалось слоем земли — следом осуществления этой очень страшной, позорной для своего времени казни, казни преступников, казни на кресте.

Мы знаем, как был обретен Крест Господень: произошло чудо Божие — больной человек получил исцеление от прикосновения к Кресту. Это стало сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти, что именно эти останки древа являются останками Животворящего Креста.

В каком-то смысле и наша Родина, наша страна прошла через страшную Голгофу, когда вера была запрещена, храмы и монастыри разрушались, шли издевательства над Церковью. Я хорошо помню то время, когда закрывались храмы, лучших священников изгоняли из своих приходов, особенно если они служили в городе, и ссылали куда-то на периферию.

Так пострадал, в том числе, и мой отец: из тогдашнего Ленинграда он был сослан в другое место, подальше от городской интеллигенции, которая испытывала к нему уважение и приходила на его службы.

Я вспоминаю это для того, чтобы еще и еще раз сказать, что разной была история Церкви, разные времена претерпевал и наш народ. Сколько сил было брошено на то, чтобы разрушить Церковь! Я это очень хорошо помню.

Это были годы моей молодости, когда в том числе и мне пришлось отстаивать свои убеждения перед лицом целого класса, на посмешище которому я был поставлен безбожным преподавателем. Преподаватель хотела, чтобы дети надо мной посмеялись, но ни один не посмеялся. Смеяться надо было из-за того, что я не вступал в пионеры. Не потому, что был против пионерии, а потому, что быть пионером означало быть безбожником, а этого я не мог и не хотел. Поэтому я и подвергался всяческому осмеянию. Но класс молчал.

Более того, в этот момент мне передали записочку. Я ее открыл, а там написано: «Молодец, Володька (так меня звали в миру), держись!» Так я понял, что класс за меня.

Это свидетельствовало о том, что даже в те страшные безбожные годы вера в людях не исчезала. Боялись в храм ходить, боялись открыто исповедовать веру, но в Господа и Спасителя верили.

Почему мне захотелось сказать об этом именно сегодня, когда мы празднуем Воздвижение Креста Господня, поднятого буквально со свалки, из ямы за Голгофой? Чем была эта яма? Туда сбрасывали кресты, на которых висели преступники. Это, наверное, было самое страшное место. И вот из этого страшного места, из этой земной преисподней и был воздвигнут Крест Господень, который просвещает всех, грядущих в мир.

Праздник Воздвижения Креста Господня установлен в напоминание о чудесном обретении Креста, но он напоминает нам и о том тяжелейшем историческом пути, который прошли наша Родина и наша Церковь, когда была поставлена задача уничтожения веры православной на нашей земле.

По милости Божией, трудами наших благочестивых предшественников, среди которых были мученики и исповедники, вера сохранилась. И мне радостно сегодня видеть храм, заполненный народом, — людьми разных поколений, православными современными людьми, у которых есть дети и внуки. Должна быть надежда на то, что и они, эти молодые люди, получат прививку духовной жизни, любви к Церкви, к Отечеству своему и станут достойными последователями предшествующих героических поколений нашего православного русского народа.

Хотел бы поблагодарить Вас, владыка митрополит, за Ваши труды, а также вас, мои дорогие владыки, отцы и братья, и еще раз сказать о том, насколько для меня сегодня было приятно и духовно возвышенно пребывать в этом святом храме и молиться вместе с вами.

Пусть благословение Божие и Покров Царицы Небесной пребывают над Отечеством нашим, над Церковью нашей и над каждым, кто сохраняет веру в сердце и обращает к Господу свои молитвы! Аминь!

Всякий раз, когда я участвую в освящении или в закладке храма, сердце мое радуется. Радуется потому, что происходящее сегодня на Русской земле является историческим явлением, если оценивать его в контексте развития человеческой цивилизации.

Страна, которая в начале XX века была мощной государственной силой, была ввергнута в пучину безбожия: храмы не просто закрывались или перепрофилировались, как это происходит сегодня в Западной Европе, но взрывались и уничтожались, чтобы и памяти не было, не было видимых знаков присутствия Церкви в России. Казалось, ничто, никакие человеческие силы не смогут остановить эту злую силу.

Хотя существовали различные политические противоречия между тогдашним Советским Союзом и Западом, но, удивительно, никто с той стороны тогда Русскую Церковь не защищал. Выражали критику, но в контексте политической борьбы с советским строем, с советской властью. А вот активно помогать Церкви, вставать на ее защиту — такого практически не было, за редким исключением. Эти исключения мы помним и с благодарностью вспоминаем тех людей, которые молились за нашу Церковь-мученицу и помогали, чем только могли.

Эти страшные времена прошли, память погибе с шумом (см. Пс. 9:7). Те государственные и политические деятели, которые тогда находились у власти, либо уже призваны Господом в мир иной по возрасту, либо, многие из них, — с полным пониманием того, что происходит и происходило в нашей стране, — пришли к вере, стали православными людьми и сегодня, находясь во власти, всячески содействуют укреплению Православия, открытию новых храмов, их реставрации и строительству.

Я благодарю всех, кто сегодня трудится во благо Церкви и Отечества нашего, кто полагает силы свои, чтобы вера в Бога в нашем народе не исчезала. Потому что если она исчезнет, то исчезнет способность человека отличать добро от зла. Бог, Его заповеди есть единственный критерий различения добра и зла. Если мысли, слова, поступки расходятся с этими заповедями, значит человек вступил на плохой путь, который не ведет ни к жизни, ни к радости, ни к миру, потому что без Бога всего этого достичь невозможно. Можно построить карьеру, можно достичь богатства, но вот того состояния души, что мы называем человеческим счастьем, без Бога достичь невозможно.

Конечно, бывают различные «допинги»: можно «на грудь принять», как говорят у нас в народе, или еще что-то. Бог знает, что люди иногда делают, чтобы взбодриться или порадоваться, когда для радости нет оснований. Но подлинной радости и душевного мира без Бога достичь практически невозможно. Если такое состояние и достигается, оно скоротечно — мгновенно проходит и, нередко, уже совсем другие чувства поглощают человека.

Должна быть вера в Господа и Спасителя, Который пришел в мир для того, чтобы спасти нас от греха, от проклятия, от смерти, как это сказано в Священном Писании, то есть пришел для того, чтобы все мы опять были счастливы — не сиюминутно, а по-настоящему.

Церковь учит людей такому пути к счастью, пути к спасению. Потому что счастье не может ограничиваться только земной жизнью человека, если душа бессмертна. Что толку здесь радоваться, а потом страдать? Подлинное спасение предполагает и земную радость, счастливое душевное, духовное состояние человека и, конечно, радость в жизни вечной.

Миссия Церкви заключается в том, чтобы помогать людям разбираться в этих вопросах, помогать им выстраивать свой жизненный путь таким образом, чтобы в конце этого движения была подлинная радость, вечная радость, вечное блаженство в Царстве Божием вместе с Господом и Спасителем нашим. Эта миссия Церкви, которая, еще раз подчеркну, не ограничивается земными годами, но простирается в загробную жизнь, в жизнь вечную, призвана делать людей по-настоящему счастливыми не только в земной жизни, но и в вечности.

Хотел бы сердечно поблагодарить Вас, владыка митрополит, власти, господина губернатора и всех тех, кто потрудился в созидании этого храма, кто внес свою лепту, кто наполняет эти стены сегодня. Дай Бог, чтобы эти стены никогда не оскудевали присутствием народа.

Храм — это место, где мы приближаемся к Богу, очищаем свою душу, вдыхаем глоток «кислорода вечности», как сказал один замечательный глубоко верующий человек.

Человек дышит кислородом, чтобы жить. Без воздуха человек умирает. А чтобы вдыхать «кислород вечности», нужна вера. Дыша лишь кислородом с известной химической формулой, вечность не обрести. Это возможно только через общение с Богом — Он дает нам силу, Он открывает перед нами великую перспективу вечной жизни вместе с Ним в Царстве Божием.

Хотел бы сердечно еще раз поблагодарить и Вас, владыка митрополит, и Вас, господин губернатор, а также всех, кто потрудился и трудится во благо Церкви здесь, в том числе в созидании этого святого храма.

Пусть милость Божия, Покров Пречистой Царицы Небесной пребывают над Отечеством нашим и, конечно, над этой благословенной землей.

Освящение храма, даже малое, — это большое событие. И особенным образом оно воспринимается людьми моего и несколько более молодого возраста, — теми, кто помнит страшные годы безбожия в нашей стране, когда было невозможно представить, что в какой-то момент истории начнется строительство храмов в нашей стране и их освящение.

Церковь Божия существует, строятся новые храмы, воспитывается новое поколение православных людей, принадлежащих к разным социальным группам. Это разные люди — и простые, и образованные, и ученые, и представители искусства. Это наш народ. Когда меня кто-то спросил за рубежом: «Что представляет собой контингент, который сейчас посещает храмы в России?», я ответил просто: «Это наш народ». Там есть все — и правители, и простые люди, и люди разных классов, разных политических убеждений. Потому что Церковь всегда объединяет всех. Это место, где за порогом нужно оставлять свои политические и другие светские взгляды, не имеющие отношения к делу спасения человеческой души.

Мы, представители моего поколения, дожили до этого замечательного времени. Может быть, те из присутствующих здесь, кто не испытал на себе тяжелых времен гонений, и представить себе не могут, насколько это событие действительно важно.

То, что храм построен и освящен, — это не просто факт, это свидетельство победы Бога над диаволом, победы силы Божией над злой человеческой силой. По всему лицу нашей России строятся храмы Божии — их сейчас уже тысячи, — и храмы эти наполняются людьми. И это неудивительно, потому что где Бог, — там сила. Сила Божия сильнее силы человеческой.

Своей Божественной силой Господь привлекает людей к Себе только в том случае, если они этому не сопротивляются, если они сами не желают быть подальше от Бога. Поэтому задача каждого верующего человека — полностью или частично воцерковленного, постоянно посещающего храм или посещающего храм изредка — не терять связь с Богом.

Господь после нашей кончины будет нас судить. Достаточно ли ходили в церковь, нужно было побольше, или поменьше — думаю, что речь будет идти не об этом, спрашивать будут о другом: «Обижал ли ты кого-нибудь?» И далее по списку всех заповедей.

Храм Божий — это место молитвы, духовного укрепления, концентрации сил. Благодаря этому народ наш был действительно очень силен на протяжении всей истории и даже во времена безбожных гонений XX века. Этим гонениям не удалось достичь цели. И сегодня мы свидетельствуем об этом не просто словом, но замечательными событиями, связанными со строительством и освящением новых храмов.

Дай Бог, чтобы эта духовная сила, которая обнаружилась в жизни нашего народа, и которая ясно и ярко проявляет себя сегодня, никогда больше не была поколеблена никакими философскими, политическими идеями, фантазиями, подобными тем, что будоражили сознание нашего народа в прошлом, отвлекая его от веры православной.

Если будет так, если мы будем соединять наши научные, технические знания, наше образование, наши прекрасно работающие современные технологии, наше социальное и культурное развитие с верой, то мы будем непоколебимы как народ и как страна. Ничто нас никогда не разрушит и не ослабит.

Если же мы будем заниматься технологиями и всем прочим, но скажем: «Вера — это для пенсионеров, это не для меня», тогда, конечно, Господь не будет нам споспешествовать. История нас учит, что мы всегда были сильны тогда, когда сохраняли веру — даже во время Великой Отечественной войны, в условиях как бы атеистического режима. Как вера сохранялась тогда в людях! И на передней линии фронта, и в тылу. И, может быть, во многом благодаря этой вере народ и победил страшного врага. Потому что вера предполагает любовь, в том числе, — любовь к Отечеству.

Пусть хранит всех нас Господь от повторения ошибок прошлого и дает силы идти вперед по тому историческому пути, который Он нам указывает, соединяя веру и знание. Пусть сохраняется любовь, которая является самым сильным и правильным чувством, от которого зависит благополучие и счастье людей. Пусть она соединяется со способностью давать разумную оценку различным взглядам и убеждениям при встрече с ними (иногда они могут быть опасными — есть такие в политической сфере).

Надо помнить, что достижения, которые мы сегодня имеем, во многом были обусловлены верой в Бога и любовью к Отечеству. И если все это будет и далее присутствовать в нашем мировоззрении, в нашей жизни, в наших делах, то Россия будет непобедима и никакая сила не сможет нас одолеть. Вера, любовь к Отечеству и к ближним своим — вот что ведет к достижениям.

Всех вас, мои дорогие, сердечно приветствую! Рад возможности встретиться сегодня с вами и помолиться. Благодарю Вас, владыка, за добрые слова и за Ваше служение, а Вас, господин губернатор, благодарю сугубо — за Ваши труды на благо этой земли.

Всех вас сердечно поздравляю с замечательным событием — освящением храма!

То, что сегодня происходит в земле Русской, особенно в граде Москве, многие за рубежами нашего Отечества, в том числе и в традиционно христианских странах, не могут понять. Я уже неоднократно об этом говорил. Это не обвинение, потому что мы не имеем права никого обвинять в данном случае, — это констатация факта: на богатом просвещенном Западе, особенно в Западной Европе, сегодня храмы либо закрываются, либо перепрофилируются — в лучшем случае в мечети (там хоть Богу молятся), а в худшем — в увеселительные заведения. Удивительно: никаких протестов, никаких демонстраций по этому поводу. Совсем иное дело, чем ког да где-то какие-то права кого-то нарушаются — тут идет борьба. А когда храмы закрывают, никакой борьбы нет.

Я не могу себе представить, чтобы в России, когда закрывали храмы, народ реагировал бы вот так. Ведь сколько было мучеников, исповедников — именно потому, что они не боялись смерти, защищая храмы!

Может быть, на крови этих мучеников и укрепилась вера православная таким образом в нашей стране, что сегодня никакие соблазны, которые многих отвращают от веры и вообще от серьезных мыслей, — не разрушают духовную жизнь нашего народа. Конечно, это Божие чудо, — но в ответ на подвиг новомучеников, исповедников, всех тех, кто до нас трудился и — не убоюсь сказать — тех, кто трудится сегодня. Трудится наше духовенство, активы наших приходов, замечательные преподаватели в наших воскресных школах — все они вкладывают свои силы, часть своей души и сердца в то, чтобы вера православная стала достоянием и молодого поколения граждан России, и вообще всех, живущих в нашей стране.

Всякий раз, когда освящаешь новый храм, возникают такие мысли и многие другие. Но, думая о значении таких событий, нельзя не вспоминать тех, кто не дожил до них: кто погиб, защищая веру Христову, или тех, кто просто жил в то время, когда и помыслить невозможно было о том, что в городе Москве будут строиться десятки, а может быть, и сотни храмов, и что мы с вами будем практически каждый воскресный день освящать новый храм. Это все — результат нашего исторического пути. Даже не столько достояние и заслуга нынешнего поколения, достаточно благополучного (потому что мы ни в чем не нуждаемся, не страдаем за веру), сколько тех, кто нам предшествовал — и страдал, а иногда жизнь свою отдавал за веру.

Я уже говорил как-то о том, что я из семьи тех, кто очень пострадал. Дед мой прошел 47 тюрем и семь ссылок, имея семь человек детей. Он считал тюрьмы, потому что полагал это некими зарубками на своей биографии. Когда его в последний раз арестовывали, бабушка не выдержала и сказала: «На кого же ты нас оставляешь? Что же ты с нами делаешь?» И он в ответ сказал удивительные слова: «Я ведь не из-за нарушения закона иду, не потому что я преступник, — я за Христа пострадаю. Волос не упадет с ваших голов, никто из вас не умрет от голода». Точно так все и произошло.

Когда в Поволжье (они жили в Поволжье) начался страшный голод 1930‑х годов, бабушка испекла хлеб, собрала детей и сказала: «Дети, это последний хлеб, у нас больше ничего нет покушать. Поэтому мы сейчас покушаем, помолимся, ляжем и будем готовиться к переходу в другой мир». А ночью раздается стук в дверь, и какой-то голос говорит: «Хозяйка, принимай товар». Она выходит, видит — стоит мешок, а рядом никого нет. Затащила мешок в дом, а мешок полон зерна. Вот благодаря этому чуду или просто деяниям какого-то доброго человека я сегодня перед вами и стою. Потому что, если бы не было того события, не было бы и меня в жизни.

Сегодня радость наполняет сердце при каждом освящении нового храма, когда я вижу в храмах людей разного возраста, современных людей, не только пожилых. В советское время тыкали пальцем и говорили: «Да у вас в храмах одни старушки-пенсионеры». Но и за это благодарить надо, потому что старушки оказались сильнее советской власти. Они пронесли веру в Бога, воспитали своих детей и внуков, и благодаря тем старушкам мы сегодня с вами здесь.

Но сегодня уже совершенно другой народ, и это свидетельствует о том, что вера православная действительно обновила души и сердца наших людей. И поэтому каждое освящение нового храма в московском мегаполисе является не просто замечательным историческим событием, но и великим литургическим праздником, подобно двунадесятому празднику. Мы действительно должны благодарить Господа за всю ту милость, которая сегодня проявляется над народом нашим, Церковью нашей, страной нашей, в том числе и над градом Москвой. Благодарим Господа за каждое событие, связанное со строительством и освящением нового храма.

Всех вас, мои дорогие, еще раз сердечно приветствую! Пусть помощь Божия пребывает с вами, у каждого на своем месте. Каждый трудится, что-то привносит в жизнь нашего Отечества или в жизнь своей семьи, особенно когда речь идет о воспитании детей и внуков. Дай Бог, чтобы милость Божия пребывала с каждым и помогала каждому на его жизненном пути! Аминь!

Великие чудеса, которыми отмечена наша история, связаны с избавлением страны нашей и народа нашего от нашествий иноплеменных, которые могли бы разрушить страну, уничтожить народ, а наше Отечество вычеркнуть из истории, — настолько сильными были враги, вступавшие на нашу землю, чтобы овладеть ее богатствами, завоевать ее и самим стать самыми сильными в мире.

Но удивительным образом — и, наверное, это один из немногих случаев в истории — судьбоносные победы, от которых зависело существование нашей страны, народа нашего, оказались связаны с действием Божественной силы, с явлением некоего Божественного чуда.

И то событие, которое мы сегодня празднуем, также было связано с действием Божественной силы — с присутствием Владимирской иконы Божией Матери среди тех, кто защищал Отечество. Перед этой иконой в первую очередь молились наши воины, потому что возлагали надежду не столько на свои силы, сколько на милость Божию, на Божие чудо. И в ответ на эту веру Господь посылал судьбоносные чудеса, которые радикально меняли ход истории и освобождали наш народ от страшной угрозы рабства — не только политического, но и духовного.

Образ, перед которым мы сегодня преклоняем свои главы, связан с таким избавлением нашего народа от страшной угрозы. Мы вспоминаем сегодня Дмитрия Донского и его воинов — защитников Отечества, а вместе с ними и всех наших воинов, в том числе тех, кто защитил Родину в самой страшной войне за всю историю человечества, которую мы называем Великой Отечественной, а за рубежами России — Второй мировой.

Враг был силен, когда наступал на страну нашу и ставил своей целью ее уничтожение, а народа — истребление. Удивительно, что всякий раз воины, защищавшие Отечество, обращали свою молитву ко Господу Спасителю и Его Пречистой Матери. Так было не только в благословенные времена, когда Россия была православной империей, но и во времена, когда внешне Россия стала страной атеистической. На самом деле — и это подтверждают все, кто защищал Родину, — на линии фронта атеистов не было, не шли наши воины навстречу смерти без имени Божиего, защищая Отечество от страшного врага.

Вот такое историческое наследие нам досталось. Мы должны быть верны этой линии духовной обороны нашей страны. Мы должны помнить, что от нашей веры, от того, как мы живем и действуем, как себя ощущаем, как воспитываем своих детей и внуков, будет зависеть будущее нашего Отечества. Вот почему долг Церкви — всячески укреплять веру в народе, а долг духовенства — нести такую проповедь людям, которая действительно укрепляла бы их в вере, побуждала к совершению добрых дел, в том числе к способности защищать Отечество.

История России — это история чудес. В самые страшные моменты этой истории, когда решался вопрос о том, быть или не быть народу и стране, Отечество наше спасалось мужеством и силой воинов, но в первую очередь — силой Божественной, которая помогала побеждать врага, во много раз более сильного, чем воины, защищавшие нашу Родину.

Сегодня мы прославляем пред чудотворной иконой Пресвятой Богородицы Ее имя. И вновь молимся, конечно, об Отечестве нашем. Чтобы Господь защитил страну нашу от врагов внешних и внутренних, о православном Президенте нашем Владимире Владимировиче, о властях, о воинстве и о том, чтобы вера православная никогда не оскудевала в умах и сердцах нашего народа. Чтобы, храня эту веру, мы еще больше накапливали потенциал и духовной силы, и силы материальной, опираясь на который наши предки на поле брани спасали Отечество.

Да хранит Господь Россию! Да хранит Господь народ наш, православного нашего Президента и воинство! И да помогает всем нам, сохраняя веру и почитание Господа, почитание Пресвятой Богородицы, оставаться верными и Церкви, и Родине! Аминь!

С праздником вас поздравляю! 

В 1395 году хан Тамерлан (Темир-Аксак) вторгся в рязанские земли, разорил Елец и угрожал Москве. У русских не было надежды на военные силы, истощённые Куликовской битвой и нашествием Тохтамыша в 1382 году. Великий князь Василий Дмитриевич послал гонцов, чтобы в Москву принесли Владимирскую икону Божией Матери. Народ, встречавший икону, вставал на колени и усердно просил Пресвятую Богородицу о спасении. 26 августа, когда икону встречали в Москве, Тамерлан во сне увидел Величавую Жену, повелевшую ему немедленно покинуть пределы Руси. Узнав от слуг, что это была великая Защитница христиан, хан, ранее никогда не отступавший от своих планов, резко повернул войско и ушёл в степь.

В 1397 году в память о чудесном избавлении на месте встречи иконы (Кучково поле) был основан Сретенский монастырь.

Перед Её святым образом веками молились наши предки, прося мира, защиты, вразумления и духовной крепости. И сегодня мы с тем же упованием возносим молитву:

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Мира вашим домам, радости вашим сердцам и благодатной помощи Пресвятой Богородицы во всех добрых дел!

Молимся, чтобы Матерь Божия не оставляла и сейчас нашу Родину и народ своей милостью и защитой!