В день Владимирской иконы Божией Матери

Схиигумен Савва
В день Владимирской иконы Божией Матери

Во имя Отца и Сына и Свя­та­го Духа.

Сего­дняш­ний день, воз­люб­лен­ные во Хри­сте, мы празд­ну­ем память Вла­ди­мир­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри. Свя­тая Цер­ковь уста­но­ви­ла этот празд­ник по сле­ду­ю­ще­му случаю.

В 1480 году, не полу­чая дани от рус­ских, хан Золо­той Орды Ахмат дви­нул­ся на Русь, что­бы раз­гра­бить ее и разо­рить сто­ли­цу Моск­ву. Он дошел уже до реки Угры, кото­рую рус­ские назы­ва­ли поя­сом Бого­ма­те­ри, хра­ня­щим Мос­ков­ские вла­де­ния. Москва была в стра­хе, и все со сле­за­ми моли­лись Божи­ей Мате­ри о спасении.

Царь Иоанн III решил бороть­ся с ханом и стал с вой­ском на бере­гу Угры про­тив татар­ских пол­чищ, все упо­ва­ние свое воз­ло­жив на Бого­ма­терь. Он велел вой­ску отсту­пить от бере­га, но тата­рам вооб­ра­зи­лось, что рус­ские зама­ни­ва­ют их в сети; вызы­ва­ют на бой, при­го­то­вив заса­ду. Тогда вели­кий страх объ­ял хана и он поспе­шил удалиться.

Спа­се­ние от татар при­шло по заступ­ле­нию Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы без кровопролития.

Сего­дня еще празд­ник иконе Божи­ей Мате­ри Пско­во-Печер­ской, име­ну­е­мой Уми­ле­ние. Тро­га­тель­ная повесть об этой иконе гово­рит, что в цар­ство­ва­ние Иоан­на Гроз­но­го Русь тер­пе­ла страш­ные бед­ствия как от внут­рен­них, так и внеш­них врагов.

Король поль­ский Бато­рий вторг­ся в пре­де­лы Руси и объ­явил вой­ну. Все горо­да, лежав­шие на пути, сда­ва­лись ему по сла­бом сопро­тив­ле­нии. Так, в 1581 году он достиг Пско­ва, запад­но­го опло­та тогдаш­ней Руси.

Оса­да Пско­ва име­ла огром­ное зна­че­ние в гла­зах рус­ских людей. Спа­се­ние его было спа­се­ни­ем Руси.

Вот уже вой­ско Бато­рия гото­ви­лось к реши­тель­но­му при­сту­пу. Граж­дане, видя мно­го­чис­лен­ность и силу вра­га, а свою мало­чис­лен­ность и сла­бость, жда­ли помо­щи свыше.

27 авгу­ста, за несколь­ко дней до назна­чен­но­го Бато­ри­ем при­сту­па, один ста­рец Покров­ско­го мона­сты­ря, по име­ни Доро­фей, сидел у сво­ей келии и гру­стил о буду­щей судь­бе Пско­ва. Обра­тив­шись на угол кре­по­сти, он уви­дел огнен­ный столб и в нем Пре­свя­тую Деву, сопут­ству­е­мую пре­по­доб­ны­ми Анто­ни­ем и Кор­ни­ли­ем; кро­ме того, по зову Ее яви­лись бла­го­вер­ные кня­зья Васи­лий Киев­ский, Гав­ри­ил и Тимо­фей Псков­ские. Бого­ма­терь, взи­рая на город, говорила:

- О, люди без­за­кон­ные! Вы про­гне­ва­ли Сына Мое­го и Гос­по­да. И вот при­шла теперь на вас туча и беда великая.

После этих слов все свя­тые, окру­жав­шие Ее, при­па­ли к Ее ногам и умо­ля­ли, что­бы Она не про­гне­ва­лась за без­за­ко­ния людей сих, но помо­ли­лась Сыну Сво­е­му за город этот и за людей согре­шив­ших. Тогда Бого­ма­терь позва­ла к Себе Доро­фея и ска­за­ла ему:

- Немед­лен­но иди к началь­ни­кам и рас­ска­жи все, что ты видел. Пусть они поста­вят на этом месте, где Я стою, хоругвь и две пуш­ки, одну вни­зу, а дру­гую навер­ху, и направ­ля­ют из них выстре­лы к коро­лев­ским шатрам. Воз­ве­сти всем жите­лям, что­бы они очи­сти­лись и моли­лись Сыну Мое­му и Богу. А Я, — про­дол­жа­ла Она, — буду молить­ся Ему о про­ще­нии гре­хов ваших.

Виде­ние кон­чи­лось. Доро­фей испол­нил пове­ле­ние Бого­ма­те­ри. Духо­вен­ство и весь народ каж­дый день совер­ша­ли крест­ные ходы с ико­на­ми Божи­ей Мате­ри Успе­ния, Вла­ди­мир­ской — Уми­ле­ние и с дру­ги­ми ико­на­ми и свя­ты­ня­ми на ука­зан­ное место.

6 сен­тяб­ря Печер­ский игу­мен Никон, по быв­ше­му ему откро­ве­нию, посо­ве­то­вав­шись с духо­вен­ством, утром коло­коль­ным зво­ном собрал граж­дан в Тро­иц­кий собор и совер­шил отту­да крест­ный ход к Покров­ско­му углу сте­ны с чудо­твор­ны­ми ико­на­ми Бого­ма­те­ри и с моща­ми бла­го­вер­но­го кня­зя Гав­ри­и­ла Псков­ско­го. Народ с пла­чем сопро­вож­дал крест­ный ход, наде­ясь един­ствен­но на помощь Богоматери.

Меж­ду тем Бато­рий при­го­то­вил все нуж­ное и 7 сен­тяб­ря начал гро­мить сте­ны Пско­ва. Выстре­лы были направ­ле­ны глав­ным обра­зом в одно место и обра­зо­ва­ли про­лом. Тогда Бато­рий дви­нул­ся со всем сво­им вой­ском. Но и пско­ви­чи сосре­до­то­чи­ли в этом месте все свои силы.

Нача­лось сра­же­ние… пско­ви­чи защи­ща­лись храб­ро, но силы Бато­рия пре­вос­хо­ди­ли их храб­рость; уже Покров­ская баш­ня была в его руках; раз­ве­ва­ю­ще­е­ся зна­мя мани­ло к себе осталь­ных вои­нов. Но этот успех Бато­рия был нача­лом его неуда­чи и, вме­сте с тем, дока­за­тель­ством для пско­ви­чей, что не их сила, но сила Божия и Бого­ма­те­ри отра­зи­ла врагов.

В эту тяж­кую мину­ту началь­ник и вое­во­да Шуй­ский послал ска­зать духо­вен­ству, что­бы они при­нес­ли на кре­пость ико­ну Бого­ма­те­ри. Ико­на была под­ня­та из собо­ра. Но пока дожи­да­лись побе­ди­тель­ную Вое­во­ду-Бого­ма­терь, вдруг при­ска­ка­ли к защит­ни­кам на конях три мона­ха в воен­ных доспе­хах, с раз­ве­ва­ю­щи­ми­ся кры­лья­ми мона­ше­ских кло­бу­ков. Это были Арсе­ний Хво­стов из Пско­во-Печер­ской оби­те­ли и игу­мен Мар­ти­рий из Свя­то­гор­ско­го мона­сты­ря с каз­на­че­ем Ионою Нау­мо­вым, быв­шие преж­де в мир­ном быту храб­ры­ми вои­на­ми. Они гром­ко обод­ря­ли защит­ни­ков, вооду­шев­лен­но вос­кли­цая: «Бра­тия! Не бой­тесь! Ста­нем креп­ко, устре­мим­ся на литов­скую рать, к нам гря­дет Бого­ро­ди­ца с мило­стью и заступ­ле­ни­ем и с помо­щью всех святых»!

Весть о при­бли­же­нии Небес­ной помо­щи раз­нес­лась по все­му вой­ску и вдох­ну­ла в вои­нов новые силы. Даже те, кото­рые были толь­ко зри­те­ля­ми сра­же­ния, всту­па­ют в бит­ву и со сло­ва­ми «Бого­ма­терь помо­га­ет нам!» пора­жа­ют вра­гов. Жены, дети, стар­цы то помо­га­ют ране­ным, то бро­са­ют­ся в самый центр сра­же­ния и сво­ею гру­дью защи­ща­ют род­ной Псков. Но вот яви­лась и Сама Вое­во­да-Бого­ма­терь. Пока пели моле­бен, поль­ские зна­ме­на уже исчез­ли и пол­ки Бато­рия нача­ли коле­бать­ся. Тро­феи и плен­ные были добы­чей побе­ди­те­лей. Бла­го­дар­ные серд­ца Пско­ви­чей отно­си­ли весь успех бит­вы к Бого­ма­те­ри. Тро­га­тель­ны были при этом сло­ва вое­вод к наро­ду: «Про­шел день страш­ный для нас, день тру­дов, храб­ро­сти, пла­ча и слез! Будем теперь празд­но­вать! Наши силь­ные вра­ги пали, а мы, сму­щен­ные и сла­бые, побе­ди­ли. Сии на конях, колес­ни­цах, а мы во имя Гос­по­да Бога наше­го воста­хом и испра­ви­хом­ся. Гос­по­ди, спа­си Рос­сию! Не изме­ним Церк­ви и Родине, ни робо­стью, ни малодушием!»

Весь народ отве­чал: «Мы гото­вы уме­реть за веру Хри­сто­ву. Гос­по­ди, спа­си Цер­ковь и нашу Родину!»

Но с воз­рас­та­ю­щей неуда­чей воз­рас­та­ло и муже­ство Бато­рия. Он сно­ва собрал свое бегу­щее вой­ско, сно­ва постро­ил и повел его на при­ступ. Но сно­ва неуда­ча, и он отсту­пил совер­шен­но от Пско­ва, а затем и из России.

Древ­ний бла­го­дат­ный образ Бого­ма­те­ри Уми­ле­ние и до сих пор нахо­дит­ся в нашей обители.

О Пре­свя­тая Дева Мария, не пере­ста­вай же молить­ся о нас! Мы толь­ко тем и уте­ша­ем­ся в жиз­ни, что Ты, Вла­ды­чи­ца, о нас молишь­ся. Защи­ти нас от види­мых и неви­ди­мых вра­гов, изба­ви от вре­мен­ных и веч­ных зол и отвер­зи нам вход в Цар­ствие Небес­ное для веч­ной радости!

Воз­люб­лен­ные во Хри­сте! Ико­ну Бого­ма­те­ри имей­те у себя в доме, где живе­те, непре­мен­но имей­те! С ее при­сут­стви­ем в доме вашем будет оби­тать бла­го­дать Божия. Где ико­на бла­го­дат­ная, там есть бла­го­дать. Горя­чо помо­лим­ся Бого­ма­те­ри и бла­го­дар­ны­ми усты вос­клик­нем Ей от все­го серд­ца: «Радуй­ся Все­б­ла­гая Вла­ды­чи­це, Уми­ле­ние и спа­се­ние наше». Аминь. 

Другие новости