Вход Господень в Иерусалим

Синаксарь в Неделю ваий

На бес­сло­вес­ное живот­ное вос­сел Создав­ший сло­вом небо,
людей осво­бож­дая от упо­доб­ле­ния животным.

В этот день мы празд­ну­ем слав­ный и пре­свет­лый празд­ник Ваий вот поче­му. После вос­кре­ше­ния Лаза­ря из мерт­вых мно­гие, видя про­ис­шед­шее, уве­ро­ва­ли во Хри­ста; поэто­му иудей­ское собра­ние утвер­ди­ло при­го­вор: убить Хри­ста и само­го Лаза­ря. Иисус скрыл­ся, избе­гая их зло­бы, а они реши­ли непре­мен­но убить Его в празд­ник Пас­хи, но дол­гое вре­мя дано Ему было избе­жать это­го. За шесть дней до Пас­хи, гово­рит (еван­ге­лист Иоанн), при­шел Иисус в Вифа­нию, где был Лазарь умер­ший. Там при­го­то­ви­ли Ему вече­рю, и Лазарь был одним из воз­ле­жав­ших с Ним, а сест­ра его Мария пома­за­ла миром ноги Хри­ста (ср.: Ин. 12, 1 — 3).

На дру­гой день Гос­подь послал уче­ни­ков Сво­их, что­бы они при­ве­ли осли­цу и моло­до­го осла. И Тот, Кому пре­сто­лом слу­жит небо, сев на ослен­ка, вошел в Иеру­са­лим. И одни пости­ла­ли Ему свои одеж­ды (по доро­ге), а дру­гие сре­за­ли вет­ви с фини­ко­вых дере­вьев (и пости­ла­ли по доро­ге). Дети же еврей­ские, и пред­ше­ство­вав­шие и сопро­вож­дав­шие, дер­жа вет­ви в руках, вос­кли­ца­ли: осан­на Сыну Дави­до­ву! бла­го­сло­вен Гря­ду­щий во имя Гос­подне, Царь Изра­и­лев! (ср. Мк. 11, 8 — 9; Мф. 21, 9; Ин. 12, 13). Так было пото­му, что Дух Свя­той дви­гал их язы­ка­ми к про­слав­ле­нию и вос­хва­ле­нию Хри­ста. Ваи­я­ми, то есть вет­вя­ми, они зна­ме­но­ва­ли побе­ду Хри­ста над смер­тью, так как «ваиа» у евре­ев назы­ва­ет­ся рас­пус­ка­ю­ща­я­ся (ожи­ва­ю­щая) ветвь. Был же обы­чай — ока­зы­вать поче­сти побе­ди­те­лям в борь­бе или в каких-нибудь вой­нах, сопро­вож­дая их в тор­же­ствен­ной про­цес­сии с вет­вя­ми веч­но­зе­ле­ных дере­вьев. А моло­дой (необъ­ез­жен­ный) осел, на кото­ро­го вос­сел Хри­стос, таин­ствен­но озна­чал нас, язы­че­ские наро­ды, ибо поко­рив их (Сво­ей вла­сти), Он стал име­но­вать­ся Побе­до­нос­цем и Побе­ди­те­лем, Царем все­го мира.

Об этом празд­ни­ке воз­ве­щал про­рок Заха­рия: ликуй от радо­сти, дщерь Сио­на, се Царь твой гря­дет к тебе, сидя­щий на осли­це и на моло­дом осле — сыне подъ­ярем­ной (Зах. 9, 9); а так­же Давид о детях: из уст мла­ден­цев и груд­ных детей Ты устро­ил хва­лу (Пс. 8, 3).

И когда вошел Хри­стос в Иеру­са­лим, гово­рит (Еван­ге­лие), весь город при­шел в дви­же­ние (Мф. 21, 10), люди же, под­стре­ка­е­мые пер­во­свя­щен­ни­ка­ми из зави­сти, иска­ли убить Его. Но Он таил­ся, скры­ва­ясь, а появ­ля­ясь, гово­рил к ним притчами.

Хри­сте Боже наш, по неиз­ре­чен­но­му мило­сер­дию Тво­е­му сде­лай нас побе­ди­те­ля­ми без­рас­суд­ных стра­стей, спо­до­би уви­деть Твою слав­ную побе­ду над смер­тью, свет­лое и даю­щее жизнь Вос­кре­се­ние и поми­луй нас, ныне и прис­но и во веки веков.

Аминь.