Проповедь в Неделю 5‑ю Великого поста после Литургии в храме Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском г. Москвы

29.03.2026

Ваши Высо­ко­прео­свя­щен­ство и Прео­свя­щен­ство! Отец насто­я­тель! Доро­гие отцы, бра­тья и сестры!

Я все­гда, освя­щая вновь постро­ен­ный в горо­де Москве храм, осо­бо бла­го­да­рю Гос­по­да за ту милость, кото­рую Он явил над нашим Пер­во­пре­столь­ным гра­дом. Я уже об этом гово­рил, но посколь­ку это было очень силь­ное эмо­ци­о­наль­ное явле­ние в моей жиз­ни, то не могу еще раз не повто­рить, что когда мне при­шла в голо­ву такая бла­гая мысль — стро­ить хра­мы, — то, конеч­но, нашлись люди, в том чис­ле и сре­ди духо­вен­ства, совсем непло­хие и без зло­го умыс­ла гово­ря­щие о том, что ведь хра­мов-то доста­точ­но в Москве, имея в виду боль­шое коли­че­ство хра­мов в ста­рой Москве.

Но новые рай­о­ны Моск­вы ста­ли застра­и­вать­ся очень интен­сив­но, сюда пере­ме­сти­лось боль­шое коли­че­ство жите­лей. И если бы мы не нача­ли осу­ществ­лять про­грам­му стро­и­тель­ства новых хра­мов, то все эти места новой Моск­вы никак не были бы свя­за­ны ни духов­но, ни исто­ри­че­ски, ни даже куль­тур­но с той вели­кой тра­ди­ци­ей, бла­го­да­ря кото­рой Москва ста­ла Пер­во­пре­столь­ным гра­дом. А тра­ди­ция эта в первую оче­редь свя­за­на с бла­го­че­сти­ем наро­да, с его верой, со стро­и­тель­ством хра­мов. Вера пра­во­слав­ная фор­ми­ру­ет в людях не толь­ко нрав­ствен­ные каче­ства, необ­хо­ди­мые для бла­го­по­лу­чия лич­ной, семей­ной жиз­ни. Цер­ковь фор­ми­ру­ет и те нрав­ствен­ные каче­ства, кото­рые так необ­хо­ди­мы для про­цве­та­ния страны. 

Что такое воин­ские подви­ги? Доста­точ­но вспом­нить Куту­зо­ва, Суво­ро­ва, Уша­ко­ва — наших пол­ко­вод­цев, геро­ев Шип­ки, геро­ев Плев­ны, геро­ев Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны — всех тех геро­ев, боль­шин­ство из кото­рых крест на шее носи­ли. И даже, может быть, если в совет­ское вре­мя не име­ли воз­мож­ность делать это откры­то, то были кре­ще­ны­ми и моли­лись в том чис­ле и перед тем, как идти в ата­ку. Вот эта сила духа, сфор­ми­ро­ван­ная, несо­мнен­но, силой бла­го­да­ти Божи­ей, силой пра­во­слав­ной тра­ди­ции, во мно­гом опре­де­ли­ла и то все­сто­рон­нее раз­ви­тие, кото­рое сего­дня реа­ли­зу­ет­ся в горо­де Москве.

Дай Бог, что­бы и далее духов­ное и в сто­ли­це, и в стране нашей соче­та­лось с мате­ри­аль­ным, что­бы нико­му не при­шло в голо­ву ска­зать: «ну, доста­точ­но у нас сей­час хра­мов, зачем стро­ить еще?» Я уже об этом гово­рил и еще раз ска­жу: меня отго­ва­ри­ва­ли от стро­и­тель­ства новых хра­мов, в том чис­ле, не побо­юсь ска­зать, и неко­то­рые совер­шен­но доб­ро­же­ла­тель­но настро­ен­ные пред­ста­ви­те­ли кли­ра. Ссы­ла­ясь на то, что и так в Москве мно­го хра­мов, имея в виду ста­рую Моск­ву. Но ведь ста­рая Москва дей­стви­тель­но име­ет доста­точ­но заме­ча­тель­ных хра­мов, исто­ри­че­ских памят­ни­ков. А что новая Москва? И что было бы с этой новой Моск­вой, если бы мы не нача­ли здесь, в этих местах стро­ить храмы?

Когда я взи­раю на всех вас, мои доро­гие, это самое луч­шее дока­за­тель­ство пра­виль­но­сти того пути, кото­рый мы избра­ли. Для меня было бы самым тяже­лым потря­се­ни­ем, если бы, совер­шая бого­слу­же­ние в новых хра­мах, я бы не видел всех вас — муж­чин и жен­щин, детей и моло­дежь, людей в том чис­ле пожи­ло­го воз­рас­та, наших пра­во­слав­ных вете­ра­нов, всех тех, кто и состав­ля­ет сего­дня Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь. Бла­го­да­рю вас за вашу веру, вер­ность, пре­дан­ность делу Божиему.

Еще и еще раз ска­жу — посе­щай­те хра­мы, посе­щай­те непре­мен­но. Нико­гда не гово­ри­те так: «Ой, что-то я сего­дня не выспал­ся, не пой­ду сего­дня, в вос­кре­се­нье, в храм». Нет, встань­те и иди­те. Если не выспа­лись и не иде­те, вы про­яв­ля­е­те сла­би­ну. Если это муж­чи­ны — а чаще все­го так муж­чи­ны, к сожа­ле­нию, гово­рят, — то это вооб­ще недо­стой­но муж­ской силы. Сила про­яв­ля­ет­ся в том чис­ле и в таких обсто­я­тель­ствах. Не очень хочет­ся идти? Встал и пошел! При­шел, помо­лил­ся, све­чи поста­вил за себя, за жену, за детей, за роди­те­лей, при­ча­стил­ся Свя­тых Хри­сто­вых Таин. Эта тра­ди­ция древ­няя, вос­хо­дя­щая к самым исто­кам Пра­во­сла­вия на Руси, это тра­ди­ция, кото­рая сфор­ми­ро­ва­ла вели­кую Рос­сий­скую импе­рию, это тра­ди­ция, кото­рая так укре­пи­ла силу духа в людях, что даже без­бож­ные годы не вытра­ви­ли спо­соб­но­сти наших вои­нов и вооб­ще наше­го наро­да жерт­во­вать собой во имя бла­го­по­лу­чия стра­ны и ближних.

Нуж­но пом­нить, что Пра­во­сла­вие не толь­ко содей­ству­ет лич­но­му спа­се­нию чело­ве­ка, то есть при­бли­же­нию его к Богу — Пра­во­сла­вие фор­ми­ру­ет такой образ мыс­лей и такой стиль жиз­ни, кото­рый необ­хо­дим для про­цве­та­ния стра­ны, наро­да, обще­ства и госу­дар­ства. Ни на кого не хочу пока­зы­вать паль­цем, но мне при­хо­дит­ся (осо­бен­но в про­шлом при­хо­ди­лось) мно­го путе­ше­ство­вать по раз­ным стра­нам, в том чис­ле стра­нам Запад­ной Евро­пы и дру­гим. И когда я про­хо­дил мимо хра­мов и видел, что они закры­ты, или когда вдруг видел, что в хра­мах вме­сто бого­слу­же­ния дис­ко­те­ка, или даже если в этих хра­мах были мече­ти — но там хоть Богу моли­лись, — то серд­це как-то, вы зна­е­те, очень бес­по­кой­но билось. И мыс­ли вот такие при­хо­ди­ли: а поче­му в про­све­щен­ной, обра­зо­ван­ной, тех­ни­че­ски, науч­но раз­ви­той Евро­пе духов­ный упа­док? Ответ толь­ко один — от Бога отка­за­лись. В храм ходят на Рож­де­ство, реже — на Пас­ху. Рож­де­ство там — фольк­лор­но-куль­тур­ный празд­ник. Ну, и уже тра­ди­ция такая — непре­мен­но надо в храм прий­ти, орга́н послу­шать и потом идти домой. Вот эта посе­ща­е­мость хра­ма один или два раза в год из-за куль­тур­ной тра­ди­ции, она ни о чем не гово­рит. Она не гово­рит о силе духа людей, об их под­лин­ной вере. Хотя, сла­ва Богу, конеч­но, хоть так ходят. Но, тем не менее, это не при­знак духов­но­го благополучия.

Не хочу ни с чем срав­ни­вать все то, что в нашей стране про­ис­хо­дит, но про­ис­хо­дит чудо Божие. Прой­дя через деся­ти­ле­тия без­бо­жия, насиль­ствен­но насаж­да­е­мо­го в нашем наро­де, мы с вами ока­за­лись спо­соб­ны­ми стро­ить новые хра­мы, в том чис­ле и в мега­по­ли­сах, вос­пи­ты­вать сво­их детей, орга­ни­зо­вы­вать моло­деж­ные орга­ни­за­ции, кото­рые дей­стви­тель­но рабо­та­ют — и на бла­го Оте­че­ства, и на бла­го Церкви.

Всё это, конеч­но, может быть, и не столь­ко по нашим с вами заслу­гам и даже не по наше­му с вами усер­дию, а по молит­вам муче­ни­ков и испо­вед­ни­ков, кровь про­ли­вав­ших. По сло­вам Тер­тул­ли­а­на, кровь муче­ни­ков — семя хри­сти­ан­ства. Не мог­ло это семя не про­рас­ти. И оно сей­час про­рас­та­ет. Вот наша зада­ча сей­час так удоб­рить поч­ву, так поза­бо­тить­ся об этих всхо­дах, что­бы они нико­гда не погиб­ли, не засох­ли, что­бы ника­кие ура­га­ны не изни­что­жи­ли эти всхо­ды, что­бы дей­стви­тель­но под­ня­лась Русь Свя­тая во всю свою духов­ную силу. И тогда это будет огром­ным под­спо­рьем для реа­ли­за­ции самых, как теперь гово­рят, амби­ци­оз­ных, а луч­ше ска­зать самых сме­лых про­ек­тов, кото­рые сего­дня осу­ществ­ля­ет наша власть во гла­ве с пра­во­слав­ным Пре­зи­ден­том Вла­ди­ми­ром Вла­ди­ми­ро­ви­чем Путиным.

Дай Бог, что­бы имен­но так, а не ина­че раз­ви­ва­лась и даль­ше жизнь нашей стра­ны, что­бы духов­ное раз­ви­тие все­гда шло впе­ре­ди, нико­гда не пле­лось в арьер­гар­де, там, где уже и ника­кой духов­ной жиз­ни нет. А для того что­бы было так, мы сами долж­ны каж­дое вос­кре­се­нье посе­щать Боже­ствен­ную литур­гию. Нико­гда не откла­ды­вай­те, нико­гда не гово­ри­те: «Ну, сего­дня, в этот раз не пой­ду, что-то я пло­хо выспал­ся» или «Вче­ра дол­го хок­кей по теле­ви­зо­ру смот­рел» или еще что-то. Нико­гда не гово­ри­те «нет!» А луч­ше ска­жи­те: не очень хочет­ся, но пой­ду, это мой долг перед Богом, перед моей семьей, перед моим наро­дом, а самое глав­ное — это долг перед моей бес­смерт­ной душой.

Посе­щай­те хра­мы каж­дое вос­кре­се­нье. Счи­тай­те это сво­им дол­гом, не мень­шим, чем прий­ти на рабо­ту вовре­мя. На рабо­те вас про­сто началь­ник пожу­рит, может, пре­мии какой-то лишит. А вот наша вера в Бога, наше бла­го­че­стие, наша жизнь в соот­вет­ствии с Божи­им Зако­ном — это то, что дает нам про­пуск не толь­ко в счаст­ли­вую жизнь здесь, на Зем­ле, но и в жизнь веч­ную с Богом в Его Небес­ном Цар­ствии. А что может быть важ­нее этого?

Еще и еще раз сер­деч­но бла­го­да­рю всех, кто при­ни­мал уча­стие в стро­и­тель­стве это­го хра­ма, кто внес свои сред­ства, кто при­внес свои про­фес­си­о­наль­ные зна­ния, адми­ни­стра­тив­ные навы­ки. Бла­го­да­рю духо­вен­ство, кото­рое так­же при­ни­ма­ло актив­ное уча­стие во гла­ве с отцом насто­я­те­лем в стро­и­тель­стве это­го хра­ма. И дай Бог, что­бы новые хра­мы были дей­стви­тель­но очень ярки­ми мая­ка­ми, не про­сто осве­ща­ю­щи­ми путь наше­му наро­ду, но ука­зы­ва­ю­щи­ми пра­виль­ное направ­ле­ние раз­ви­тия нашей наци­о­наль­ной жизни.

И, навер­ное, неслу­чай­но Гос­подь бла­го­во­лил и бла­го­сло­вил, что­бы имен­но с Пер­во­пре­столь­но­го гра­да, с Моск­вы нача­лось это уди­ви­тель­ное по нашим вре­ме­нам, имею в виду циви­ли­за­ци­он­ные осо­бен­но­сти XX века, цер­ков­ное воз­рож­де­ние. Несмот­ря на слож­ные вре­ме­на, Москва явля­ет уди­ви­тель­ный при­мер того, как совре­мен­ность может соче­тать­ся с глу­бо­кой верой наро­да. Дай Бог, что­бы мы нико­гда не посра­ми­ли эту милость Божию и что­бы Покров Пре­чи­стой Бого­ма­те­ри нико­гда не был отнят от нас, от наше­го наро­да и от стра­ны. А для это­го будем хра­нить и веру, и бла­го­че­стие, и тво­рить доб­рые дела, любить Оте­че­ство, защи­щать его, если это необ­хо­ди­мо, и все вме­сте сози­дать и духов­ное, и мате­ри­аль­ное бла­го­по­лу­чие наше­го наро­да, кото­ро­го он дей­стви­тель­но досто­ин из-за тех мук и стра­да­ний, через кото­рые он прошел.

Пусть бла­го­сло­ве­ние Божие и Покров Пре­чи­стой Цари­цы Небес­ной пре­бы­ва­ет над гра­дом Моск­вой и над всем нашим Оте­че­ством. Аминь!

Проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим после Литургии в Храме Христа Спасителя

Проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим после Литургии в Храме Христа Спасителя

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, поздравляю с великим праздником, с Входом Господним в Иерусалим! Это воскресенье, которое предшествует Страстной седмице и светлому празднику Пасхи Христовой, —...

Проповедь в Неделю 4‑ю Великого поста после Литургии в храме преподобного Саввы Сторожевского в Измайлове г. Москвы

Проповедь в Неделю 4‑ю Великого поста после Литургии в храме преподобного Саввы Сторожевского в Измайлове г. Москвы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры, во время Великого поста очень многие евангельские тексты помогают нам сосредоточиться на том, на чем важно сосредотачиваться, когда мы ограничиваем себя и в питании, и, может быть, в каких-то...

Проповедь в Неделю 3‑ю Великого поста после Литургии в Храме Христа Спасителя

Проповедь в Неделю 3‑ю Великого поста после Литургии в Храме Христа Спасителя

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Высокие представители государственной власти! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех сердечно благодарю за то, что вы прибыли сегодня в этот святой храм, с тем чтобы помолиться обо мне, недостойном, проходящем через особую...

Проповедь в день памяти блаженной Матроны Московской после Литургии в Покровском ставропигиальном монастыре

Проповедь в день памяти блаженной Матроны Московской после Литургии в Покровском ставропигиальном монастыре

Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство! Досточтимая матушка игумения! Всегда с особым чувством посещаю сию святую обитель, наполненную множеством прихожан, обитель, которая особым образом сохраняет память о блаженной Матроне Московской. Пример двух святых, особо...