Проповедь в среду первой седмицы Великого поста после Литургии Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя

Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство! Доро­гие вла­ды­ки, отцы, бра­тья и сестры! 

Всех вас при­вет­ствую и поздрав­ляю со сре­дой пер­вой сед­ми­цы Вели­ко­го поста. В этот день мы совер­ша­ем первую Литур­гию Пре­ждео­свя­щен­ных Даров. Мы погру­жа­ем­ся пол­но­стью в заме­ча­тель­ную духов­ную вели­ко­пост­ную сти­хию, дей­ствие кото­рой спо­соб­но изме­нить нашу жизнь к лучшему.

Соб­ствен­но гово­ря, пост и направ­лен на то, что­бы помочь чело­ве­ку спра­вить­ся с про­бле­ма­ми, с кото­ры­ми в кру­го­вер­ти повсе­днев­ной жиз­ни спра­вить­ся очень слож­но. Пото­му что «вре­мя такое», а вре­мя все­гда слож­ное — и сто, и пять­сот лет назад, а тем более сего­дня, когда мно­гие фак­то­ры отвле­ка­ют чело­ве­ка от само­го глав­но­го — от наблю­де­ния за сво­ей соб­ствен­ной жиз­нью, за тем внут­рен­ним состо­я­ни­ем, от кото­ро­го зави­сит не что иное, как наша судь­ба в веке гря­ду­щем, в Цар­ствии Божи­ем: мы либо вой­дем в это Цар­ствие, либо не войдем.

То, что в нашей душе про­ис­хо­дит, и опре­де­лит нали­чие «про­пус­ка», без кото­ро­го в Цар­ствие Божие не вой­ти. А что такое жизнь вре­мен­ная пред жиз­нью веч­ной? Мгно­ве­ние! Нам кажет­ся: вот про­жил чело­век 80 или 90 лет — срок боль­шой, а это лишь мгно­ве­ние. Взи­рая на звезд­ное небо, мож­но мно­гое понять — мы про­сто не заду­мы­ва­ем­ся, чтό нас окру­жа­ет, какие силы, какие тай­ны, какие без­дны. Но и это всё — ничто перед веч­но­стью. Все эти све­то­вые годы, все эти рас­сто­я­ния — мгно­ве­ние перед веч­но­стью. А Гос­подь так сотво­рил чело­ве­ка, что, живя вре­мен­но в теле, он обла­да­ет потен­ци­ей жить веч­но. Душа его будет жить веч­но, а наша зем­ная жизнь — дей­стви­тель­но мгно­ве­ние, даже коро­че, чем мгновение.

Но ведь сколь­ко сил мы пола­га­ем на то, что­бы в этой жиз­ни всё было хоро­шо! А ино­гда даже пре­не­бре­га­ем Божи­и­ми запо­ве­дя­ми, что­бы, как нам кажет­ся, улуч­шить нашу жизнь, обес­пе­чить себя чем-то. Как часто чело­век соби­ра­ет сокро­ви­ща здесь, на зем­ле, обма­ны­вая дру­гих! Собрал сокро­ви­ще, дом постро­ил, маши­ну купил, а дру­го­го обма­нул — всё, к тем звез­дам доро­га закры­та! Пото­му что ты здесь достиг бла­го­по­лу­чия сию­ми­нут­но­го, мгно­вен­но­го перед лицом веч­но­сти, подоб­но­го метео­ру, кото­рый сго­ра­ет на гла­зах. Что-то взо­рва­лось, и нет его боль­ше — вот так и наша зем­ная жизнь. Но мно­гие, желая про­жить ее во бла­го и удо­воль­ствие, идут на поступ­ки, кото­рые лиша­ют их само­го глав­но­го — жиз­ни веч­ной с Богом, в раю. Не в аду, не в веч­ной скор­би, не в веч­ном стра­да­нии, а в радо­сти обще­ния с Господом.

Каза­лось бы, что еще мож­но поста­вить рядом с этой целью, что еще срав­нить? Да ниче­го, ника­кие зем­ные цели — ни карьер­ные, ни финан­со­вые, ни какие бы то ни было — срав­нить нель­зя, но ведь мы этим зем­ным целям посвя­ща­ем бóль­шую часть нашей жиз­ни! Шесть дней в неде­лю о Боге чаще все­го и не вспо­ми­на­ем. Очень хоро­шо, когда «день седь­мый Гос­по­ду Богу тво­е­му» (см. Исх. 20:10), по запо­ве­ди, когда в храм при­хо­дим, молим­ся, рас­ка­и­ва­ем­ся в гре­хах; но бóль­шая часть жиз­ни про­хо­дит вне этой тре­ни­ров­ки нашей души, от резуль­та­тов кото­рой зави­сит наша участь в веч­но­сти. Цер­ковь непре­стан­но гово­рит об этом, но уж как-то так полу­ча­ет­ся, что это уче­ние чаще все­го не вос­при­ни­ма­ет­ся все­рьез. Люди, слу­шая об этом или читая соот­вет­ству­ю­щую лите­ра­ту­ру, пони­ма­ют: самое важ­ное — то, что про­ис­хо­дит в душе, то, что фор­ми­ру­ет­ся в чело­ве­че­ской лич­но­сти и не уми­ра­ет после физи­че­ской смер­ти. Но эти раз­мыш­ле­ния, если нас и посе­ща­ют, крат­ко­вре­мен­ны, они ухо­дят, а потом мы опять погру­жа­ем­ся в кру­го­верть повсе­днев­ной жиз­ни и обо всем забываем.

Вели­кий пост — это вре­мя, когда нам нуж­но осо­бен­но скон­цен­три­ро­вать­ся на самых глав­ных целях, от кото­рых, соб­ствен­но гово­ря, зави­сит наше сча­стье, не сию­ми­нут­ное, не мгно­вен­ное, не в тече­ние корот­ких лет жиз­ни, а веч­ное. Что такое спа­се­ние? Это и есть пол­но­та жиз­ни, это вели­чай­шее сча­стье, с кото­рым невоз­мож­но срав­нить ника­кие поло­жи­тель­ные эмо­ции, кото­рые мы пере­жи­ва­ем здесь, в нашей зем­ной жиз­ни. Поэто­му вос­пи­та­ние сво­ей души, под­го­тов­ка к вхож­де­нию в Божие Цар­ство важ­нее, чем любая дру­гая цель в нашей зем­ной жиз­ни; но поче­му-то эта самая важ­ная цель обыч­но на пери­фе­рии. Как я уже ска­зал, сла­ва Богу, что мы о Нем вспо­ми­на­ем, когда насту­па­ет вос­кре­се­нье, и идем в храм; но ведь мил­ли­о­ны людей в храм вооб­ще не ходят и не дума­ют о том, о чем мы сей­час гово­рим, пото­му что повсе­днев­но стре­мят­ся достичь тех целей, кото­рые ско­ро­теч­ны, кото­рые исче­за­ют, как дым, выхо­дя­щий из трубы.

Наша жизнь очень ско­ро­теч­на, и каж­дый это зна­ет: семь­де­сят лет, аще в силах, восемь­де­сят (см. Пс. 89:10). Это мгно­ве­ние, а что даль­ше? А даль­ше самое глав­ное — жизнь веч­ная. И одна из целей цер­ков­ной про­по­ве­ди, цер­ков­но­го слу­же­ния и заклю­ча­ет­ся в том, что­бы помочь людям понять: конеч­но, заботь­тесь о зем­ном, осо­бен­но если у вас дети, семья, их нуж­но мате­ри­аль­но обес­пе­чи­вать, и Цер­ковь нико­гда не гово­ри­ла и не учи­ла, что это­го делать нель­зя; но толь­ко при­о­ри­те­ты нуж­но пра­виль­но рас­ста­вить, и забо­та о мате­ри­аль­ном, обес­пе­че­ние семьи и сво­их соб­ствен­ных потреб­но­стей не долж­ны быть при­о­ри­тет­ны­ми. Самый глав­ный при­о­ри­тет — это внут­рен­няя рабо­та над самим собой, над сво­ей душой, над сво­им созна­ни­ем. А эта рабо­та может при­не­сти плод толь­ко тогда, когда чело­век в Бога верит, когда есть точ­ка отсче­та, когда есть цель, куда двигаться.

Сло­во «рели­гия» в пере­во­де с латин­ско­го на рус­ский озна­ча­ет «связь», «соеди­не­ние». Рели­гия, вера соеди­ня­ет нас с Богом, и если мы дей­стви­тель­но дер­жим­ся за эту связь, укреп­ля­ем ее через молит­ву, через пока­я­ние, через при­ча­ще­ние Свя­тых Хри­сто­вых Таин, то обре­та­ем реаль­ную надеж­ду на спа­се­ние. И это спа­се­ние, кото­рое реа­ли­зу­ет­ся в веч­ной жиз­ни, уже здесь при­но­сит бла­гие пло­ды, пото­му что чело­век, живу­щий по Божи­е­му зако­ну, чело­век, стре­мя­щий­ся к Цар­ствию Небес­но­му, не может быть пло­хим. Муж не будет пло­хим для жены, жена для мужа, дети для роди­те­лей, роди­те­ли для детей, кол­ле­ги по рабо­те друг для дру­га, если живут по это­му зако­ну. А это озна­ча­ет наше чело­ве­че­ское бла­го­по­лу­чие, наше чело­ве­че­ское счастье.

Да помо­жет нам Гос­подь эти заме­ча­тель­ные дни Вели­ко­го поста про­ве­сти в молит­ве, в при­го­тов­ле­нии к при­ня­тию Свя­тых Хри­сто­вых Таин, в раз­мыш­ле­нии, в чте­нии соот­вет­ству­ю­щей лите­ра­ту­ры, кото­рая поз­во­лит нам мно­гое понять. Дру­ги­ми сло­ва­ми, нам нуж­но очень пра­виль­но про­ве­сти дни Вели­ко­го поста, к чему нас всех и при­зы­ва­ет Цер­ковь. Да помо­жет нам Гос­подь эти корот­кие семь недель, корот­кие даже в срав­не­нии с нашей жиз­нью, тем более пред лицом веч­но­сти, напол­нить под­лин­ным духов­ным содер­жа­ни­ем, пере­осмыс­лить мно­гое, опре­де­лить наши жиз­нен­ные при­о­ри­те­ты, а самое глав­ное — опре­де­лить место веры в Бога в нашей систе­ме цен­но­стей. Да помо­жет всем нам Гос­подь в эти свя­тые дни Вели­ко­го поста укре­пить­ся в вере, про­ана­ли­зи­ро­вать свою соб­ствен­ную жизнь, оце­нить через пока­я­ние свое духов­ное состо­я­ние, изба­вить­ся от гре­хов, кото­рые как гири при­дав­ли­ва­ют нас к зем­ле, не поз­во­ляя душе взле­теть к небу. И если дни Вели­ко­го поста будут для нас вре­ме­нем духов­но­го очи­ще­ния, про­зре­ния, укреп­ле­ния наших сил, то мы встре­тим Свет­лое Хри­сто­во Вос­кре­се­ние, изме­нив­шись к лучшему.

Дай Бог, что­бы дей­стви­тель­но было так и что­бы дни Свя­той Четы­ре­де­сят­ни­цы ста­ли, как гово­рят свя­тые отцы, духов­ной вес­ной, рас­цве­том сил, что­бы душа наша ста­ла спо­соб­ной при­нять милость Божию и вой­ти в бес­смерт­ное Боже­ствен­ное Цар­ство. Аминь. Хра­ни вас всех Господь!