Праздник Сретения Господня

Гря­ди, Пре­чи­стая, Гос­подь с Тобою и Тобою с нами!

15 фев­ра­ля в Никит­ском мона­сты­ре встре­ти­ли празд­ник Сре­те­ния Гос­под­ня. Нака­нуне состо­я­лось празд­нич­ное Все­нощ­ное бде­ние, а в сам день празд­ни­ка — Боже­ствен­ная литур­гия. Перед нача­лом вос­крес­но­го бого­слу­же­ния были освя­ще­ны Сре­тен­ские све­чи, кото­рые мож­но исполь­зо­вать для домаш­ней молит­вы в пери­од болез­ней, недо­уме­ния, скорбей.

Празд­ник Сре­те­ния воз­вра­ща­ет нас к собы­ти­ям при­не­се­ния в храм Богом­ла­ден­ца Хри­ста на соро­ко­вой день после рож­де­ния, когда по зако­ну пола­га­лось при­не­сти жерт­ву за чадо. У хра­ма в Иеру­са­ли­ме, куда роди­те­ли пра­вед­ный Иосиф и Дева Мария при­нес­ли Богом­ла­ден­ца, их встре­тил про­рок Симе­он, води­мый Духом Святым:

И, когда роди­те­ли при­нес­ли Мла­ден­ца Иису­са, что­бы совер­шить над Ним закон­ный обряд, он взял Его на руки, бла­го­сло­вил Бога и ска­зал: Ныне отпус­ка­ешь раба Тво­е­го, Вла­ды­ко, по сло­ву Тво­е­му, с миром, ибо виде­ли очи мои спа­се­ние Твое, кото­рое Ты уго­то­вал пред лицем всех наро­дов, свет к про­све­ще­нию языч­ни­ков и сла­ву наро­да Тво­е­го Изра­и­ляЛк. 2: 27 — 32

Про­рок Симе­он пред­рек, что Иисус Хри­стос при­шел на вос­ста­ние и паде­ние мно­гих, и что ору­жие прой­дет душу Бого­ро­ди­цы, когда откро­ют­ся помыш­ле­ния сер­дец человеческих.

Свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник писал:

«Объ­яв­ший Гос­по­да, овла­дев­ший Им и сам обла­да­е­мый от Него, он вне себя и, как бы уже не на зем­ле, а на небе сущий, пола­га­ет конец всем делам и тру­дам сво­им, гово­ря: «ныне отпу­ща­е­ши…». Ныне я достиг все­го, чего искал и чаял и что обе­то­ва­но было мне. Всем обла­даю; боль­ше сего искать нече­го, и даль­ше сего идти неку­да. Тако­во собы­тие! Кто что хочет, извле­кай отсю­да себе в урок, ибо тут мно­го нази­да­тель­но­го. А я пере­но­шу смысл его внутрь нас и хочу вам напом­нить, что так и нам надо настро­ить­ся внут­ренне, чтоб носить Гос­по­да в объ­я­ти­ях души и серд­ца, ибо таков закон жиз­ни нашей о Хри­сте Иису­се, и что когда сие сбу­дет­ся в нас, тогда – и толь­ко тогда – душа пес­нию, подоб­ною пес­ни Симео­на, испо­ве­ду­ет свое все­до­воль­ство и, сло­жив все ору­дия сво­е­го мно­го­за­бот­ли­во­го и мно­го­труд­но­го дей­ство­ва­ния, пре­даст­ся покою в упо­ко­ен­ном ею в себе Господе».

Кро­ме того, сего­дня во вре­мя чте­ния Еван­ге­лия зву­чат сло­ва Спа­си­те­ля о Страш­ном суде. Послед­няя под­го­то­ви­тель­ная неде­ля к Вели­ко­му посту, кото­рый нач­нёт­ся уже 23 фев­ра­ля, так и назы­ва­ет­ся — Неде­ля о Страш­ном суде.

Хри­стос пока­зы­ва­ет нагляд­но участь тех, кто был добр, мило­сер­ден, сер­до­бо­лен, тру­до­лю­бив в том, что­бы ока­зать милость ближ­не­му, и тех, кто остал­ся холо­ден, рав­но­ду­шен, с камен­ным серд­цем. И эта участь страш­на — в послед­нем слу­чае это веч­ная погибель:

Тогда ска­жет Царь тем, кото­рые по пра­вую сто­ро­ну Его: при­и­ди­те, бла­го­сло­вен­ные Отца Мое­го, насле­дуй­те Цар­ство, уго­то­ван­ное вам от созда­ния мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаж­дал, и вы напо­и­ли Меня; был стран­ни­ком, и вы при­ня­ли Меня; был наг, и вы оде­ли Меня; был болен, и вы посе­ти­ли Меня; в тем­ни­це был, и вы при­шли ко Мне.

… истин­но гово­рю вам: так как вы сде­ла­ли это одно­му из сих бра­тьев Моих мень­ших, то сде­ла­ли Мне.

Тогда ска­жет и тем, кото­рые по левую сто­ро­ну: иди­те от Меня, про­кля­тые, в огонь веч­ный, уго­то­ван­ный диа­во­лу и анге­лам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаж­дал, и вы не напо­и­ли Меня; был стран­ни­ком, и не при­ня­ли Меня; был наг, и не оде­ли Меня; болен и в тем­ни­це, и не посе­ти­ли Меня. Истин­но гово­рю вам: так как вы не сде­ла­ли это­го одно­му из сих мень­ших, то не сде­ла­ли Мне. И пой­дут сии в му́ку веч­ную, а пра­вед­ни­ки в жизнь веч­нуюМф. 25, 31 – 46

Свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник опять же взывает:

«Раз­де­ле­ние дес­ных и шуи­их совер­шит­ся само собою. Нако­нец все уже опре­де­ли­лось. Наста­ло глу­бо­кое мол­ча­ние. Еще мгно­ве­ние — и слы­шит­ся реши­тель­ный при­го­вор Судии — одним: «при­и­ди­те», дру­гим: «оты­ди­те». — Поми­луй нас, Гос­по­ди, поми­луй нас! Буди милость Твоя, Гос­по­ди, на нас! — но тогда позд­но уже будет взы­вать так. Теперь надо поза­бо­тить­ся смыть с есте­ства сво­е­го напи­сан­ные на нем зна­ки, небла­го­при­ят­ные для нас. Тогда реки слез гото­вы бы были мы испу­стить, чтоб омыть­ся; но это уж ни к чему не послу­жит. Вос­пла­чем теперь, если не река­ми слез, то хоть ручья­ми; если не ручья­ми, хоть дож­де­вы­ми кап­ля­ми; если и это­го не най­дем, сокру­шим­ся в серд­це и, испо­ве­дав гре­хи свои Гос­по­ду, умо­лим Его про­стить нам их, давая обет не оскорб­лять Его более нару­ше­ни­ем Его запо­ве­дей, — и рев­нуя потом вер­но испол­нить такой обет»

Да про­стит нас Бог и помо­жет встать на путь пока­я­ния и исправ­ле­ния наших сер­дец, что­бы послу­жить Сла­ве Его ко спасению.

С Праздником Сретения Господня!

Другие новости