Святой праведный Иоанн Кронштадский

2 янва­ря мил­ли­о­ны пра­во­слав­ных хри­сти­ан по все­му миру почи­та­ют свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штад­ско­го. Это один из самых извест­ных свя­тых XX сто­ле­тия. В зем­ной жиз­ни он не брез­го­вал посе­щать даже гряз­ные при­то­ны ради пода­чи духов­но­го настав­ле­ния и мате­ри­аль­ной помо­щи страж­ду­щим. После сво­ей бла­жен­ной кон­чи­ны пра­вед­ник дерз­но­вен­но пред­сто­ит перед Богом и молит Его о наших нуж­дах и тяго­тах. Давай­те же вме­сте вспом­ним о нём!

Свет миру перед наступающей тьмой

Имен­но эти­ми сло­ва­ми Нагор­ной про­по­ве­ди мож­но крат­ко про­ил­лю­стри­ро­вать жизнь про­то­и­е­рея Иоан­на Сер­ги­е­ва, мно­гие годы слу­жив­ше­го насто­я­те­лем Андре­ев­ско­го мор­ско­го собо­ра в Кронштадте.

Свя­той пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду в самом нача­ле вели­кой рус­ской сму­ты XX века – в 1908 году. Он не застал всех ужа­сов рево­лю­ции, бра­то­убий­ствен­ной граж­дан­ской вой­ны и мас­со­вых репрес­сий, но духом про­зре­вал эти собы­тия и пре­ду­пре­ждал о них сво­их духов­ных чад. Самая жизнь свя­то­го пра­вед­ни­ка была одной боль­шой без­молв­ной про­по­ве­дью Хри­ста, послед­ней перед бурей попыт­кой Гос­по­да обра­зу­мить сво­их бун­ту­ю­щих детей.

Пра­вед­ник про­ис­хо­дил из духов­но­го сосло­вия Архан­гель­ской губер­нии. Его отец Илья Сер­ги­ев слу­жил чте­цом в хра­ме села Сура. Семья жила небо­га­то и маль­чи­ка с тру­дом собра­ли в духов­ное учи­ли­ще. Пони­мая свою ответ­ствен­ность, он очень ста­рал­ся и со вре­ме­нем стал луч­шим уче­ни­ком. Заме­тив его тру­ды, руко­вод­ство реко­мен­до­ва­ло маль­чи­ка в семи­на­рию, а потом и в духов­ную ака­де­мию за казён­ный счёт.

В 1855 году Иоанн Сер­ги­ев женил­ся на доче­ри насто­я­те­ля Андре­ев­ско­го мор­ско­го собо­ра, при­нял сан и стал там штат­ным свя­щен­ни­ком. По обо­юд­но­му согла­сию семья Сер­ги­е­вых реши­ла при­нять обет дев­ства и пол­но­стью посвя­тить себя слу­же­нию Богу. Отец Иоанн не толь­ко слу­жил литур­гию и гово­рил о Боге в хра­ме. Он мно­го про­по­ве­до­вал делом, раз­да­вая в каче­стве мило­сты­ни даже свои одеж­ду и сапо­ги. Про­сти­тут­кам и бан­ди­там пра­вед­ник давал шанс на чест­ную жизнь, устра­и­вая для них работ­ные дома.

На бого­слу­же­ния Крон­штадт­ско­го пас­ты­ря соби­ра­лись тыся­чи чело­век. Люди рыда­ли во вре­мя общей испо­ве­ди, сокру­ша­ясь о сво­их гре­хах. Свя­той пра­вед­ный Иоанн для всех, лич­но знав­ших его, стал вели­ким при­ме­ром свя­то­сти. Но ещё более цен­но то, что свя­той вёл днев­ник, бла­го­да­ря чему оста­вил после­ду­ю­щим поко­ле­ни­ям хри­сти­ан насто­я­щий учеб­ник хри­сти­ан­ской жиз­ни и бого­мыс­лия. Мы зна­ем эту кни­гу под назва­ни­ем «Моя жизнь во Христе».

Святой Иоанн видел большую духовную пользу в честной бедности:

«Для чего Гос­подь попу­стил быть нищим? Для тво­е­го бла­га, что­бы ты мог очи­стить и загла­дить гре­хи свои, ибо мило­сты­ня очи­ща­ет вся­кий грех (Тов. 12:9), что­бы стя­жать тебе молит­вен­ни­ков за себя в лице их, что­бы мило­сти­вым к тебе сде­лать Гос­по­да тво­е­го, ибо мило­сти­вии поми­ло­ва­ни будут (Мф. 5:7)».

Пра­вед­ник вни­ма­тель­ней­шим обра­зом наблю­дал за собой, еже­днев­но позна­вая и фик­си­руя для нас на бума­ге зако­ны духов­ной жиз­ни, молит­вен­но­го обще­ния со Христом: 

«Ино­гда в про­дол­жи­тель­ной молит­ве толь­ко несколь­ко минут быва­ют истин­но угод­ны Богу и состав­ля­ют истин­ную молит­ву и истин­ное слу­же­ние Богу. Глав­ное в молит­ве – бли­зость серд­ца к Богу, сви­де­тель­ству­е­мая сла­до­стью Божье­го при­сут­ствия в душе».

«Зада­ча нашей жиз­ни – соеди­нить­ся с Богом, а грех совер­шен­но пре­пят­ству­ет это­му; поэто­му бегай­те гре­ха, как страш­но­го вра­га, как убий­цы души, пото­му что без Бога – смерть, не жизнь. Пой­мем же свое назна­че­ние, будем пом­нить непре­стан­но, что общий Вла­ды­ка зовет нас к соеди­не­нию с Собою», – напо­ми­нал Крон­штадт­ский пас­тырь о все­че­ло­ве­че­ской запо­ве­ди стать подоб­ным Богу, стя­жать в себе Духа Святого.

Святый праведный отче Иоанне моли Бога о нас!

Святой праведный Иоанн Кронштадский о Рождестве Христовом

«Сло­во ста­ло пло­тию, то есть Сын Божий, собез­на­чаль­ный Богу Отцу и Духу Свя­то­му, соде­лал­ся чело­ве­ком, вопло­тив­шись от Духа Свя­то­го и Марии Девы. Див­ное, ужас­ное и спа­си­тель­ное таин­ство! Без­на­чаль­ный – при­нял нача­ло по чело­ве­че­ству; бес­те­лес­ный – стал пло­то­нос­цем; Бог – чело­ве­ком, не пере­ста­вая быть Богом; непри­ступ­ный, Кото­ро­го тре­пе­щут Сера­фи­мы и Херу­ви­мы, лица закры­вая, – для всех доступ­ным в рабьем виде. Отче­го и для чего же такое снис­хож­де­ние Твор­ца к пре­ступ­ным Сво­им тва­рям, к чело­ве­че­ству, кото­рое по сво­ей воле отпа­ло от Бога, сво­е­го Твор­ца? По вели­чай­ше­му, неиз­гла­го­лан­но­му мило­сер­дию Вла­ды­ки к Сво­е­му созда­нию, Кото­рый не мог видеть весь род чело­ве­че­ский, Им создан­ный, наде­лён­ный див­ны­ми дара­ми, пора­бо­щён­ным дья­во­лу и наве­ки обре­чён­ным на стра­да­ния и муку. И Сло­во ста­ло пло­тию!.. Для того, что­бы нас зем­ных сде­лать небес­ны­ми, греш­ных – свя­ты­ми; что­бы от тле­ния воз­ве­сти к нетле­нию, от зем­ли – на небо, от раб­ства гре­ху и дья­во­лу – в слав­ную сво­бо­ду чад Божьих, от смер­ти – к бес­смер­тию; что­бы нас сде­лать сына­ми Божьи­ми и спо­са­дить на пре­стол как цар­ских детей.

…Что же от нас, бра­тья, тре­бу­ет­ся, что­бы вос­поль­зо­вать­ся всей бла­го­да­тью, при­не­сён­ной нам свы­ше на зем­лю Сыном Божьим? Нуж­на, во-пер­вых, вера в Сына Божия, в Еван­ге­лие или в спа­си­тель­ное небес­ное уче­ние; истин­ное пока­я­ние во гре­хах и исправ­ле­ние жиз­ни и серд­ца; обще­ние в молит­вах и таин­ствах; зна­ние и испол­не­ние запо­ве­дей Хри­сто­вых. Нуж­ны доб­ро­де­те­ли: хри­сти­ан­ское сми­ре­ние, мило­сты­ня, воз­дер­жа­ние, чисто­та и непо­роч­ность, про­сто­та и незло­бие сердца.

При­не­сем эти доб­ро­де­те­ли, брат и сест­ра, в дар Родив­ше­му­ся ради наше­го спа­се­ния вме­сто зла­та, лада­на и смир­ны, кото­рые при­нес­ли Ему волх­вы, как Царю, как Богу и как Чело­ве­ку, при­шед­ше­му на смерть за нас. Это будет при­ят­ней­шая от нас жерт­ва Богу и Мла­ден­цу Иису­су Хри­сту. Аминь»