Воздви́жение Честно́го и Живо­творящего Креста Господня

Сего­дня Пра­во­слав­ная Цер­ковь празд­ну­ет «Воздви́жение Честно́го и Живо­тво­ря­ще­го Кре­ста Господня»

В этот день пра­во­слав­ные хри­сти­ане вспо­ми­на­ют два собы­тия. Как гово­рит Свя­щен­ное Пре­да­ние, Крест был най­ден в 326 году в Иеру­са­ли­ме. Про­изо­шло это око­ло горы Гол­го­фы, где был рас­пят Спа­си­тель. И вто­рое собы­тие — воз­вра­ще­ние Живо­тво­ря­ще­го Кре­ста из Пер­сии, где он нахо­дил­ся в пле­ну. В VII веке его вер­нул в Иеру­са­лим гре­че­ский импе­ра­тор Ирак­лий. Оба собы­тия объ­еди­ня­ет в назва­нии празд­ни­ка то, что обре­тен­ный Крест перед наро­дом воз­дви­га­ли, то есть поднимали.

Празд­ник Воз­дви­же­ния, посвя­щен­ный Кре­сту Хри­сто­ву, выра­жа­ет литур­ги­че­ский (бого­слу­жеб­ный) аспект почи­та­ния хри­сти­а­на­ми Гол­гоф­ско­го Кре­ста как ору­дия спа­се­ния чело­ве­че­ства. Назва­ние ука­зы­ва­ет на тор­же­ствен­ное под­ня­тие Кре­ста вверх («воз­дви­же­ние») после обна­ру­же­ния его в зем­ле. Это един­ствен­ный дву­на­де­ся­тый празд­ник (т. е. один из две­на­дца­ти вели­чай­ших празд­ни­ков годо­во­го цик­ла), исто­ри­че­ской осно­вой кото­ро­го яви­лись не толь­ко ново­за­вет­ные собы­тия, но и более позд­ние – из обла­сти цер­ков­ной истории.

Рож­де­ние Бого­ма­те­ри, празд­но­вав­ше­е­ся шестью дня­ми ранее, – пред­две­рие тай­ны вопло­ще­ния Бога на зем­ле, а Крест воз­ве­ща­ет о Его буду­щей жерт­ве. Поэто­му празд­ник Кре­ста тоже сто­ит в нача­ле цер­ков­но­го года (14/27 сентября.

Другие новости