Проповедь после Литургии в Саввино-Сторожевском ставропигиальном монастыре

Ваши Высо­ко­прео­свя­щен­ства и Прео­свя­щен­ства! Досто­чти­мый отец намест­ник! Доро­гие отцы, бра­тья и сест­ры! Сер­деч­но поздрав­ляю с этим празд­нич­ным для всех нас днем!

Кости пра­вед­ни­ков про­цве­тут (см. Ис. 66:14; Сир. 46:14, 49:12), как учит нас сло­во Божие. И это дей­стви­тель­но так. Вооб­ще, чело­ве­че­ские кости, истлев­шие тела неред­ко оттор­га­ют­ся людь­ми. Неко­то­рые даже боят­ся к ним при­ка­сать­ся, пото­му что через остан­ки мог­ли пере­да­ва­лись болез­ни. У дру­гих быва­ет страх перед погре­бе­ни­ем, тем более перед выко­пан­ны­ми из моги­лы остан­ка­ми. И, каза­лось бы, как может чело­век покло­нять­ся остан­кам усоп­ших? А вот весь опыт Церк­ви Пра­во­слав­ной, начи­ная с муче­ни­че­ских вре­мен, вся исто­рия осо­бо­го почи­та­ния муче­ни­ков, испо­вед­ни­ков, а позд­нее свя­тых пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отец свя­за­на, в том чис­ле, с про­слав­ле­ни­ем их останков.

Сей­час остан­ки свя­тых поко­ят­ся в пре­крас­ных раках, неред­ко сде­лан­ных из дра­го­цен­ных метал­лов, что выра­жа­ет наше бла­го­го­ве­ние перед эти­ми остан­ка­ми, нашу любовь к свя­тым угод­ни­кам. И вся­кий раз, при­ка­са­ясь к этим ракам, мы молим­ся, что­бы угод­ник Божий помог нам, и что уди­ви­тель­но: молим­ся не год, не два, не десять, не сто — тыся­чи лет! И воз­ни­ка­ет вопрос к людям неве­ру­ю­щим: а как вы это може­те объ­яс­нить, какой тра­ди­ци­ей, какой памя­тью? Да, сохра­ня­ет­ся память о выда­ю­щих­ся исто­ри­че­ских лич­но­стях — импе­ра­то­рах, царях, пре­зи­ден­тах, вер­хов­ных глав­но­ко­ман­ду­ю­щих. Сколь­ко было людей выда­ю­щих­ся, чьи име­на впи­са­ны в исто­рию, но нико­му же в голо­ву не при­дет лобы­зать их гро­бы, их останки!

А мы почи­та­ем остан­ки про­слав­лен­ных свя­тых угод­ни­ков, пото­му что зна­ем: они у Бога и по люб­ви сво­ей, в том чис­ле и к нам, осо­бен­но в местах, где они слу­жи­ли, тру­ди­лись, моли­лись, воз­но­сят о нас молит­вы ко пре­сто­лу Божи­е­му. Молит­ва пра­вед­ни­ков, угод­ни­ков Божи­их име­ет непо­сред­ствен­ное отно­ше­ние к каж­до­му из нас; и когда мы о чем-то про­сим свя­то­го, то верим, что он пред пре­сто­лом Божи­им попро­сит о нас Само­го Гос­по­да, и наши немощ­ные молит­вы, во мно­го крат обо­га­щен­ные молит­вой свя­то­го угод­ни­ка, к кото­ро­му обра­ща­ем­ся, при­к­ло­ня­ет к нам милость Гос­по­да и Спа­си­те­ля нашего.

Может быть, кто-то из чис­ла не очень веру­ю­щих, нево­цер­ко­в­лен­ных ска­жет: «Как же так? Что за стран­ность такая?» А ведь ниче­го стран­но­го здесь нет — это явле­ние Божи­его чуда. Когда молят­ся, ждут, что на эту молит­ву после­ду­ет ответ. А ина­че никто бы нико­гда и нико­му не молил­ся. Чело­век вооб­ще ленив на мно­гие дела. И уж часа­ми сто­ять и молить­ся, а еще и постить­ся, что­бы при­ча­стить­ся Свя­тых Хри­сто­вых Таин, никто бы не стал, если бы в ответ на все это мы не полу­ча­ли ответ. Свя­тые угод­ни­ки молят­ся о нас, и мы чув­ству­ем, мы зна­ем это. Так и мно­гие сту­ден­ты, сомне­ва­ясь в воз­мож­но­сти экза­мен выдер­жать или сочи­не­ние напи­сать, при­хо­дят в храм, молят­ся, и даже недо­ста­точ­но рев­ност­ным уче­ни­кам свя­той угод­ник ино­гда помо­га­ет по их молитвам.

Все это есть не что иное, как живая наша связь с угод­ни­ка­ми Божи­и­ми, со свя­ты­ми. А такие празд­ни­ки, как сего­дняш­ний, дают нам воз­мож­ность и духов­ную силу креп­ко помо­лить­ся угод­ни­ку Божи­е­му, имя кото­ро­го про­слав­ля­ет­ся, и про­сить его о том, что­бы он пред лицом Царя Небес­но­го, Гос­по­да и Спа­си­те­ля наше­го, не оста­вил нас грешных.

Дай Бог, что­бы это свя­тое место нико­гда не зарас­та­ло и что­бы ника­кие тро­пы сюда не зарас­та­ли. Что­бы сла­ва Божия, явлен­ная в этих заме­ча­тель­ных хра­мах, наи­па­че же в здеш­них свя­ты­нях, сопро­вож­да­е­мая молит­вой тысяч и тысяч веру­ю­щих людей, отоб­ра­жа­лась и в нашей с вами жиз­ни через помощь, кото­рую Гос­подь дает каж­до­му, кто с верой и надеж­дой обра­ща­ет­ся к Его свя­то­му имени.

Молит­ва­ми свя­то­го пре­по­доб­но­го и бого­нос­но­го отца наше­го Сав­вы, игу­ме­на сея оби­те­ли, да хра­нит Гос­подь Рос­сию, да хра­нит Гос­подь зем­лю эту и каж­до­го, кто с верой, любо­вью и надеж­дой обра­ща­ет­ся к его свя­то­му име­ни. Аминь.